第18章 祈福法事（2）

李四端坐在對面，也不催促。

最終，賈母開了口。

「真人上午說的那個……」

她的措辭很慢，每個字都在嘴裡轉了兩圈才放出來，「駐顏之術。」

「到底是甚麼法子？」

她問了。

上午她刻意回避的話題，此刻她主動提了。

一場法事的「甜頭」已經足夠鬆動她的矜持。

她用「到底是甚麼法子」這個問句，將自己的好奇心包裝成了一種漫不經心的瞭解，好像只是在飯後閒聊時問一句「這菜怎麼做的」。

但她的指尖正無意識地在茶盞上輕輕叩著，洩露了她內心並不平靜。

李四似乎早料到她會問。

但他沒有立刻回答，而是微微沈吟了一息，做出了一個「是否該說」的猶豫表情。

這個猶豫不長，恰好讓賈母覺得這事確實不是隨便就能說的。

然後他緩緩開口了。

語速比平時還慢了幾分，像是在字斟句酌。

「老太君既然問了，貧道便如實相告。」

他的目光落在面前的茶湯上，沒有直視賈母，給這番話添了幾分鄭重：

「此術名為‘春回造化’，乃是以修行者自身精元中蘊含的天地靈機，灌注於受術者周身經絡，從根源上補充其衰減的靈機。

方才的法事，只是用了些微外放的靈力疏通氣血，好比在乾涸的河床上潑了幾盆水。

而‘春回造化’，則是從源頭引來活水，灌滿整條河。」

他頓了頓。

「只是此術非同小可。

其一，對施法者的要求極高，需修行者精元醇厚至極，常人窮一生之力也未必能練到。

貧道與貧道的弟子苦修數十年，方才勉強達到施法的門檻。

其二，施法的過程頗為……」

他停了一瞬。

這一瞬的停頓用得極妙。

不是在猶豫用哪個詞，而是在暗示接下來的詞有些不好說出口。

「……特殊。

靈機的灌注需要施法者與受術者有密切的肌膚之親，方能將精元中的靈機渡入受術者體內。

不比方才隔衣施法，那般粗淺的手段灌不進去足夠的靈機。」

「密切的肌膚之親」。

六個字點到即止。

他沒有說具體要怎樣的「密切」，留了一片巨大的空白給賈母去想像。

賈母的面容沒有任何明顯的變化。

可她叩擊茶盞的手指停了。

不是因為震驚。

以她六十五年的人生閱歷和精明世故，她不可能聽不出「密切的肌膚之親」是甚麼意思。

她只是需要一點時間來消化這個資訊，並判斷自己的下一步反應。

安靜了幾息。

「‘密切的肌膚之親’？」

賈母緩緩重復了這六個字，語氣中聽不出褒貶，更像是在品味一個陌生的片語，「聽著倒像是那些方士煉丹採補的路數。」

這話里帶了一根刺。

「方士煉丹採補」在她的認知里，是最下等的江湖騙術。

她把這根刺拋出來，一是試探李四的反應，二是給自己留台階：

如果李四接不住這根刺，她便可以就勢收手，將這番對話歸為「果然是騙子」，然後起身告辭，體體面面地走掉。

李四接住了。

他的面色沒有任何波動，沒有慌亂也沒有惱怒，只是微微搖了搖頭，語氣平和而篤定。

「老太君說得極是。

世間確有許多方士以採補之名行坑騙之實，貧道對此深惡痛絕。

‘春回造化’之術，與採補之術有本質之別。

採補是損人利己，從對方身上攫取精氣以滋養自身。

而‘春回造化’恰恰相反，是施法者將自身的精元靈機無償渡給受術者。

施法一次，施法者元氣大傷，需靜養數日方可恢復。

貧道若為了騙人，何苦傷自己的根本？」

這番話邏輯嚴密，反駁得既不咄咄逼人又有理有據。

「何苦傷自己的根本」這一句尤其有力。

賈母精明瞭一輩子，最擅長的就是判斷一個人說話做事的「動機」。

如果這術真的要傷施法者的元氣，那他沒有動機騙人。

當然，他在騙。

「元氣大傷」是鬼話。

但賈母不知道。

賈母沒有接話。

她又端起茶盞抿了一口，慢慢放下。

「真人說修行多年只遇過兩三個‘有緣之人’，」

她的話鋒轉了個方向，不再追問「密切的肌膚之親」的具體含義，而是繞到了另一個她更在意的點上，「那幾位有緣人，如今怎樣了？」

這個問題問的是效果。

她想要「案例」。

想知道別人做了之後，到底有沒有用。