第45章

採礦的前提則是具備探礦能力，採礦則要挖掘深入地底的礦道，將礦石從地下開採上來後不意味著就能用，礦石礦石，顧名思義，就是由礦物和石頭組成的東西，一般說來銅礦石的品味超過千分之四就有開採的價值，換個說法，一噸銅礦石能出四公斤的銅，所以後面還有洗礦、碎礦這兩道工序，之後是冶煉，總之從原材料銅礦到成品銅錠，是一個不短的產業鏈。

開礦需要礦工，一般說來礦山都位於人跡罕至的荒郊野嶺，礦工不可能就一個兩個，這麼多礦工吃的喝的是從哪裡送來的？

這必然有一個完善的後勤部門負責補給，還有運輸部門負責運輸冶煉好的銅塊，土喇必然是有高度組織紀律，要不然這麼多人怎麼可能老老實實幹活還沒有逃走。

而且這個活還複雜的要死，採礦冶煉都是需要複雜分工協作才能幹的工作。

自古以來，有組織的礦工就是精銳中的精銳，在戚繼光指揮下經常打出一比幾百的戚家軍就是由義烏礦工組成的，太平天國能席捲半個天下，就是有兩萬左右在廣西紫荊山的赤貧燒炭工和礦工組成的老兄弟。

土喇的起家也和礦工有著不解之緣，薩滿是土喇族文化階層，位於博格達山上的廟宇不僅保存有土喇可汗的傳承世系表，還有記錄土喇歷史的長篇史詩《巴勒圖王》，裡面就記載了諸位土喇可汗的事跡。

史詩是一種落後的體裁，長篇史詩存在的諸多條件之一就是文字系統不夠發達，嚴重依賴口口相傳，有文字的話，幾百句話的史詩唱下來，用文字也許十個字就記錄下來了，遊牧民族恰恰缺少文字，真實歷史線上的炎黃的三部著名史詩《格薩爾王傳》、《瑪納斯》和《江格爾》，分別由藏、柯爾克孜和蒙三族創作，以口頭文學、民間傳唱為主要載體和傳播形式的記錄本民族歷史的作品。

土喇語和蒙古語、滿洲語就是鏡像與本體的關係，蒙語中與巴勒圖對應的詞彙就是巴特爾，滿語則是巴魯圖，三個單詞皆為英雄或勇士的意思，滿洲第一勇士王嗣璁只認徐錦江飾演的鰲拜。

巴勒圖王就是英雄王，上了博格達峰不久的王嗣璁就在心底吐槽英雄王吉爾伽美什來，他也是個二刺螈。

土喇第一任可汗王旻起初是虞朝的一名西軍士兵，所在部隊被疏勒打敗後就成了俘虜，利用俘虜去做危險工作是各個國家心照不宣的做法，就被押送到了阿爾泰山的礦坑裡面挖礦。

好死不如賴活著，王旻戰敗被俘後就失去了精氣神，成了一具麻木的行屍走肉，整日在礦井中機械的揮舞鶴嘴鋤來刨礦，只是疏勒族不乾人事，對礦工群體施行「以人換鐵」的血腥政策。

面對怎麼都是一死的結局，王旻決心不忍了，礦工不可能沒有鐵制工具，否則怎麼挖礦？

用鶴嘴鋤砸死監工後王旻就鼓動一道被疏勒族血腥壓迫的同伴，終成了一份王圖霸業，王在土喇語中的發音是完顏，王旻就成了完顏旻，不過炎黃朝廷的文人才不會用旻這麼高大上的字來記錄這位昔年的邊軍，旻的意思是天空，從病字頭，意為精神恍忽的痻才是炎黃官方文書對王旻的稱謂。

所以王嗣璁一年半後從便宜乾爹那裡繼承來的土喇部可不是茹毛飲血，而衣皮葦的野蠻人，而是文明水平堪比真實歷史線上的渤海國或西遼的草原王朝，所以他才能找負責青銅法器製造的薩滿製作倒模。

薩滿是土喇族文化階層，要比普通牧民聰明許多，他們早早就看出託名為蒙克兀術的王嗣璁與通天巫大人關係匪淺，負責法器製造的薩滿就滿口答應王嗣璁，說他馬上就準備模範，你只管將人牽過來就行了，不過最好你將那女人脖子以下的毛髮給剃了，模沙要混上水和黏土才好用，萬一她的陰毛粘在模沙上就不好了。

髡發結辮是遊牧民族髮型的特色，不像炎黃子孫講究一個發膚授之父母不可毀傷，故剃頭刀在土喇族上下很是常見，只是底層牧民沒有財力置辦專用的剃刀，往往就用匕首代替了。

對方如此貼心，王嗣璁怎麼好意思拂了他的好意，他又去廟宇的後廚取了滿滿一盆冷水和一條毛巾，然後便肩上搭著毛巾，兜里揣著剃刀，雙手端著銅盆回到了地牢中。

將盛滿冷水的銅盆放在了囚室的火盆上，王嗣璁就摸著自己光潔的下巴欣賞起來這頭落入自己之手沒有幾天的美麗雌獸來。

在王嗣璁肆意的注視下，赤身裸體的雒芊芊只感覺恥辱就像西域的烈風，一陣一陣衝擊自己的心靈，她想用雙臂遮掩著自己胸部，可鎖在手腕上的鐵鍊告訴她這徒勞無功，所幸雙腿沒有被鎖住便盡量將雙腿緊緊的夾緊，然後就發現自己的動作引發了對方視線的轉移。

「不要用這種眼神看我！」身體被綴在牆壁上的鐵鍊扯成Y狀的雒芊芊雷眼中含淚對懇求王嗣璁道，她感覺到這個男童的眼光就像是前段時間在西域大漠上遇到的狼群的眼光，犀利的能穿透她所極力夾緊掩蓋的股間，同時她還發現自己的乳房在漲大、乳首在勃起。

雒芊芊發現面前男童的眼光定格在自己的雙股之間不走後，不由得進一步將雙腿夾緊，夾著夾著她居然發現一股熱流竟然緩緩地從自己的股間的肉縫裡面慢慢滲出，讓雒芊芊不由得一驚，自己居然在一個十歲出頭男性的注視下產生了感覺。

「哼，原來如此，我知道了，濟慈館的女大夫喜歡被男人看呀。」王嗣璁上前，用力分開雒芊芊併攏在一起的修長玉腿，然後將臉湊到了玉女神醫的陰阜上，仔細觀察起來。

面對王嗣璁充滿淫邪語氣的發問，雒芊芊只能報以低聲的啜泣。

「都說女人胯下的毛髮越濃密性慾就越旺盛，你下面的毛不僅稀疏，而且平日里不怎麼打理吧？沒關係，今天在下就幫你修剪修剪，不過之前我要好好給你身體做個檢查。」說完，王嗣璁就將嘴巴徹底埋在了兩瓣陰唇上，上下兩排牙齒將藏在稀疏草原中的陰蒂給找了出來，然後就是一陣吮吸撕咬。

狀如肉芽的陰蒂乃是專司女人性慾的要緊器官，何況雒芊芊還是一個未經人事的處子，受此刺激頓時令她體內的慾火猛烈燃燒起來，就見雒芊芊像是一隻反弓的大蝦，身體朝前連續彈了幾下，上輩子的豐富性愛經驗讓王嗣璁意識到雒芊芊到了臨界點，便把咬著陰蒂的腦袋向後輕輕扯了幾下。

幾個呼吸後，王嗣璁眼角的余光就看到雒芊芊的大腿根部緊繃起來，就知道大洪水就要來了，果然不出他所料，一股子白濁的液體自陰蒂下方的肉縫陰噴湧而出，澆了王嗣璁一脖頸。

光憑嘴巴，王嗣璁就讓雒芊芊以處女之身攀登上了她人生中的第一個性高潮，洩身後的雒芊芊嬌喘連連，身子軟的就像一根煮熟的麵條，要不是雙臂被鎖鏈拉扯，整個人都會軟倒在冰冷的地牢石板上，雙腿仍舊在高潮的余韻中抽搐不休。

右手抹了一下被淫水打濕的脖頸，王嗣璁得意將手上的淫水愛液舔乾淨，只感一股子清新的氣味從口腔傳到了五臟六腑，便轉身走向放置於地牢中央的火盆處，銅盆裡面的水體已然沸騰。

把搭在肩膀上的毛巾丟進盆里後王嗣璁就在心底數數字來，數到六十後他就用剃頭刀將散髮著騰騰熱氣的毛巾挑了出來，放在空氣中散熱了一會，用手背感受溫度差不多了，就回到了雒芊芊的身邊，將毛巾焐在了玉女神醫的下體上，要用熱毛巾來軟化陰毛，這樣才好剃毛，就像理髮前要洗發一樣。

「你要幹甚麼？」下體傳來的滾滾熱意將眼角掛著淚珠的雒芊芊從高潮的余韻中拉回了現實，弱弱問起王嗣璁。

王嗣璁沒有回應雒芊芊，感受到貼在自己右手掌心上的毛巾不怎麼熱後他就亮出了剃頭刀，說道：「下面要給你剃毛，把腿叉開後就不要動了，動的話就會割破其他部分。」

不一會，雒芊芊叉開雙腿的正下方就多了一堆濕漉漉的黑色毛髮，全是她的陰毛，現在她的私處已經像未發育女孩的下體一般，光潔無毛，那兩塊鮮嫩柔美的陰唇，全無遮掩地展現眼前，這個時候王嗣璁才發現雒芊芊的屄竟然是饅頭穴，真是撿到寶了。

此時此刻，王嗣璁的下體已經充血了，但他的年歲太小了，才十歲半，陽具勃起後也就大拇指尺寸，有心無力呀！

待雒芊芊恢復了一些體力後，王嗣璁先是給她戴上了拴著鍊子的狗項圈，將她從另一端深入地牢牆壁上的鐐銬中解下來後順手披上了一件大氅，就牽著雒芊芊朝廟中的銅匠所走去。

負責銅器製作的薩滿早就調和好了倒模用的模砂等王嗣璁，看著這個與通天巫大人關係匪淺的男童牽著女奴進來，就會心一笑，指了指一個竪立在地上，裡面放滿了濕漉漉模砂的巨大木框架。

雒芊芊能乖乖站進模砂中無外乎一個原因，就是她的職業屬性，醫者，大抵都是性格溫順，上輩子時王嗣璁就發現軍警出身的牝奴隸的精神抗性很高，不會就幾天便投降，護士、空姐、OL之類出身的雌奴隸，無疑就是心態上的弱者了。

王嗣璁和銅匠薩滿合力將另一個站起來的，裡面填滿了濕漉漉模砂的木框架推過去，與之前裝有赤身裸體的雒芊芊的木框合成一體，這個時候雒芊芊就剩一個腦袋露在外面了。

一刻鐘之後銅匠薩滿感覺差不多了，就將拼在一起的兩個木框打開了，讓雒芊芊走出來，兩瓣木框中各有被雒芊芊玲瓏的身軀壓得凹下去的痕跡，再合上後鑄型就完成了。

最後一步就是從位於鑄型上方的脖頸孔向裡面填充石膏，土喇薩滿之所以不用融化的青銅溶液，就兩個原因，一個是青銅的密度太大了，鑄造好的人體模型過於沈重，不好進行二次融化，第二個原因就是燃料太貴了。

封建時代的生產力非常的低下，各種經由人類之手才能誕生的物品都非常的珍貴，尤其是在更為落後的遊牧地區，土喇不是沒有木炭，博格達峰因為有來自大西洋和北冰洋的水汽滋潤，山體上多得是灌木和喬木，但牛糞才是山上最主要的燃料，王嗣璁在給義女王滿穗煮各種營養粥時用的都是牛糞和撿來的枯枝，木炭在西域只會用於打造兵甲。

石膏這玩意在炎黃大地很普遍，各個省份都有，既可以用來做容器也可以用來做白色顏料，還可以用作食品添加劑，封建時代的豆腐就是用石膏來點的，還能藥用，中醫認為石膏性辛、甘、大寒，歸肺、胃經，可養陰清熱，除煩止渴，活血止痛，收斂生肌，並不涉及提煉等工序。

有了一比一還原雒芊芊妙曼身段的石膏模特在側，皮衣裁縫的工作無疑輕鬆了許多，三天後一套按照王嗣璁要求的性虐皮衣就出爐了，皮衣有三部分組成，分別是袖筒拉到肘關節的長手套，胸口開了一個翻轉九十度的8形狀孔眼的露背高開叉泳衣，依舊靴筒拉到大腿根部，靴跟接近十釐米的長筒靴。

給雒芊芊穿好後王嗣璁發現還少了甚麼東西，手一拍就知道缺的是甚麼了。

王嗣璁上輩子時得了一名資深調教師的真傳，他告訴王嗣璁必須要讓性奴時時刻刻意識到自己的身份，所以就必須在胴體上施加一些印記，包括但不局限於紋身，烙印或穿環，但是施加印記的時間要合適，太早的話容易增加女奴的逆反心理或者導致心理脆弱的素材精神崩潰。

遲遲不印又會影響女奴的自我認知，耽誤調教進度。

想做就做，王嗣璁將雒芊芊鎖好後就快步踱到了廟中金銀匠所在的地方。

薩滿廟中的神像都是銅胎鎏金，鎏金就是鍍金，博格達峰上是有金匠的，而且水平不差，象徵土喇可汗權柄的狼鷹冠就是出自此地。

土喇可汗的狼鷹冠相當於中原皇帝的十二旒冕，狼鷹冠使用了鑄造、捶打、壓印、抽絲和鑲嵌等金屬製造工藝，狼鷹的主體是一尊用黃金打造而成的狼頭，狼頭之上站立著一隻張開雙翅的蒼鷹。

狼和鷹都是種草原上很常見的動物，不少遊牧部族都以狼或鷹作為圖騰，遊牧民族又經常東侵或南下，狼族就成了炎黃對西蠻或北狄的一個蔑稱，就沒有把他們當人看，其首領，自然就是狼主了。

雒芊芊剛被擒的時候也硬氣了一小會，罵王嗣璁是個狼崽子，王嗣璁差點就哼了一句「人說北方的狼族，會在寒風起站在城門外，穿著腐蝕的鐵衣，呼喚城門開，眼中含著淚。」

土喇將狼和鷹作為可汗頭冠的主體，非常切合遊牧民族的特色。

王嗣璁就跟金匠講了一下自己的要求，打造兩個一模一樣，跟他小拇指差不多大小的藥葫蘆掛飾，一個時辰後王嗣璁就得到了他想要的東西了。

回到地牢後，王嗣璁就將一塊墊著紅布的托盤呈現在了雒芊芊的面前，托盤上的錐子與一對黃金打造的藥葫蘆讓玉女神醫心生疑惑，王嗣璁就勉為其難的向她解釋起來物品的用途。

聽得王嗣璁要給自己的粉嫩乳頭穿環，被鎖在牆壁上的雒芊芊立刻大搖其頭，並低聲向王嗣璁祈求，說自己以後肯定會聽主人你話的，求你不要這麼做。

王嗣璁輕笑了一下，殘忍道：「不要怕，不疼的！你不是戴耳環嘛，就像穿耳環一樣，一下就好了！而且你戴上這對乳環之後啊，就代表你徹底是我的物品了，以後你就是我真正的奴隸了！」

說完王嗣璁走到位於地牢房間中央的火盆，右手拿著錐子在上面炙烤起來，給錐子頭消毒完畢後他就朝雒芊芊走去，雒芊芊下意識的就想往後縮，可她背後就是地牢的石牆，避無可避。

王嗣璁並沒有立刻給雒芊芊穿環，而是先給她戴上了鉗口球，防止她吃痛亂叫，然後就用力揉搓起來雒芊芊的左乳頭來，女人的乳頭會在正常狀態下很小，豌豆那麼大，因此穿環有難度，性奮狀態下就不一樣了，充血勃起後回像葡萄一般大小，王嗣璁捏住被自己刺激的高挺乳頭，用錐子殘忍地穿了過去。

左乳頭傳來的貫穿劇烈疼痛使得雒芊芊使的身子猛烈地顫抖起來，將鎖著她雙臂的鐵鍊拉扯的嘩嘩作響，貝齒差點就將含在嘴巴中的鉗口球給咬碎，可還有右乳頭呢。

給兩個乳頭穿好孔眼後，王嗣璁將那對中間的中空足以套進大拇指的黃金乳環戴在了雒芊芊的一雙玉女峰上，欣賞著女神醫因為痛苦變得蒼白沒有絲毫血色，嘴巴輕輕顫抖著的面頰，以及布滿了晶瑩汗珠的柔美胴體，他發出了令人不寒而慄的笑聲……

就有了於春英看到這一幕後再心底暗罵雒芊芊「活該」的場面。

但這不是雒芊芊命運的結束，甚至不是結束的開始，只是開始的結束，閉上一雙美眸後她用著絕望的語氣對著自己的二叔說道：

「二叔，回去後請轉告張公子，就說芊芊已經死在大漠中了，讓他另覓良緣，不要等我了。」

雒芊芊的話讓王嗣璁心底暗爽，通過拷問他知曉了雒芊芊在去西域前已經和一個出身名門大派的俠少訂立了婚約，準備從西域回來後就成親，結果，就沒有結果了。

成吉思汗曾說過「鎮壓叛亂者、戰勝敵人，將他們連根鏟除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號哭、流淚；騎乘他們的後背平滑的駿馬；將他們的美貌的后妃的腹部當作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰並親吻著，吮她們的乳頭色的甜蜜的嘴唇，這才是男子漢最大的樂趣！」

王嗣璁上輩子所豢養的軍警雌奴不少都是人妻，這輩子他依舊收集了諸多人妻屬性的雌奴隸，深刻踐行了成吉思汗的這句殘暴的名言。

只是淫人妻女者妻女必被人淫，如果王嗣璁知道三百年後那些體內流淌著他血液的貴女們會被義軍們花式姦淫，會後悔今日的做派嘛？

肯定不會的，今朝有酒今朝醉，是王嗣璁一貫的作風，再說了要是知道自己所締造的皇朝能延續快三百年，棺材板都壓不住他的笑聲了，他才不像秦始皇那樣，希冀後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。