同盟國朝謁會舉行

雖說大周皇室出了些罔顧倫常的家事，己醜年的周宗主同盟國朝謁會仍是順利舉行了。

朝會期間京城盛況空前，而即便不在京城，只要是監國軍路網覆蓋到的地方，周朝商賈們都在乘著東風大賺特賺。但至於外族入境所帶來的治安隱患，卻也是讓監國軍諸哨所上下連同各地縣衙的工作強度翻了兩番。

其中最勞心的莫過於溫雅本人，既被附屬國稱為「萬世天命」，便也得有每天接見一萬個人的能耐。可以說幸好她天生嬌弱，平時講話聲音也比常人輕柔許多，以至於從早講到晚都還能保得住嗓子。

不同於以往常態化的周宗主同盟內部聯合，朝謁即是以宗教性質為主，亦是在諸附屬國推廣周語並移風易俗的重要節點。

先前同盟之中只數大宗，便有以科其帝國為教宗的阿蘇朵教、作為瘴熱山民自身認同的熱教、在原香帝國地區遺留的香人文化，以及周朝與孟國同宗同源的中原風俗。不過周孟兩國如今算是幾近合二為一，原香帝國一帶也早已成為大周商貿網的核心地區，而熱教大祭司和科其大帝又與天命極為親密，以至於大宗之間即便有些文化衝突也不難於和諧相處。

而除了四大宗之外，零零碎碎的小宗也是數不勝數。其中最教別國忌諱的便是北地寒原的那爾尼蠻族，雖說早就被天命所領的監國軍乾碎了，只留下部分自治權而收編為騎兵部隊，但不少自詡文明的其他附屬國仍暗中不願與他們為伍。

更難辦的是前些年剛被熱教大祭司容藍打穿了的絲雷吉叛黨。絲雷吉人本就在婚俗上與其餘同盟國有極大衝突，而熱教軍的殘忍圍剿更是激化了這幫沙石腦袋的反周情緒。若是讓他們在朝會上與新晉被征服的南綠海灣小國有所聯繫，恐怕會凝集同盟之中反對周宗主的聲音。

不過這些對溫雅來說都完全不是事——在這次朝會的報道隨商賈散布到每一同盟國之後，哪怕是尋常百姓都會曉得，大周的兩位上柱國恰好一個是那爾尼族尼謝賀部的首領，而另一個是先前被稱為「絲雷吉聖人」的波雅國國王。