第31章 江武忠佳人也，有此後嗣，犢爾
昨天，王嗣璁就稀裡糊塗的成了淫門隱宗歷史上第二個沒有經過姦淫親生母親就入門的正式弟子，第一人不用說就是他的五叔王明思了，隱宗已經對王明思破例了，再破例一次就沒了甚麼負擔。
只是王嗣璁的引薦人顯然要比他的好五叔王明思高一個層級，不是隱宗宗主，而是隱宗實際上的掌舵人聖母宮宮主，並和她來了一場徹夜的性虐淫戲。
遛女犬把人遛累的事情就發生在了王嗣璁的身上，聖母宮宮主身負百多年的內力，精力可比王嗣璁旺盛多了，犬行、鞭撻、滴蠟之後依舊元氣滿滿，又讓王嗣璁利用別的道具來淫虐她，一直搞到了子時結束，把王嗣璁給累得虛脫了，別說轉生後積鬱了七年之久的慾火，就是七十年的慾火，在這個夜晚也燃燒殆盡了。
看得王嗣璁是真的沒有力氣了，聖母宮宮主才放過了他，將其湧入懷裡後拽過被褥，就這樣以摟抱的姿勢進入了激情之後的沈睡。
隱宗聖母宮宮主這麼做的原因可不是王嗣璁他長得好看，而是有著深刻的權力邏輯，在她看來王家是隱宗復興的重要助力，勢必要和王家進行深度綁定，一個王明思還不夠，加上與王明思關係匪淺的王家思字輩的大郎，籌碼就多了，最主要的是她發現王嗣璁是一個淫根深厚到突破天際的孽障，沒有淫根的男人是萬沒有可能加入淫門的，男女之間一旦發生了肉體關係，之間的聯繫就開始微妙起來了。
只是吧，人，無法認知自己認知以外的事情，武功天下無敵的聖母宮宮主自是想不到王思聰的體內竟然藏著一個有著上輩子五十年經歷的淫邪靈魂，王嗣璁，才是王家新生代大郎的真正名字，根本不是她這個老封建能拿捏住的！
天一放亮，王明思就帶著穿戴完畢的王嗣璁離開了隱宗據點，去了王家設立在日落城中的一處情報據點，昨天晚上王明思也是留宿於隱宗據點之中，原因就是日落城也執行宵禁。
既然以封建時代為故事背景，就要遵循一些封建社會的基本法，比如說宵禁，基本原則就是天黑後百姓必須呆在家中，除非遇上婚喪吉凶或買藥就醫的急事，被巡夜士兵抓到便是犯夜，輕則打二十大板，重則一刀咔嚓！
宵禁的原因不外乎三個，第一個就是華夏封建時代的經濟模式以小農經濟為主，人們日出而作，日落而息。
宵禁雖說一定程度上限制了民眾自由，但是也是比較符合人們的作息規律的，可以為第二天的辛苦工作來養精蓄銳。
第二就是封建時代可沒有後世這樣先進的照明技術和各種監控攝像頭，失火偷盜的現象是時有發生的，在宵禁制度下，每到晚上就有士兵上街巡邏，對防火、防盜起到了有效的抑製作用，同時也保護了老百姓的利益。
第三個原因也就是根本原因了，就是為了維護封建專制統治。
俗話說，月黑殺人夜，風高放火夜，晚上是犯罪活動高發的時段，甚至很多政變都是在晚上爆發的。
兩夏只有經濟發達，市民階層繁多的國都與省治不實行宵禁，西域都護府和北庭都護府在行政等級上與省並列，但屬性上卻是軍區，更別說日落城還是炎黃人攻略西域的最重要據點，為了軍事安全考慮，一更天酉時的梆子聲響起，日落城也會和州縣一樣進行宵禁，城內百姓一律不得出門。
夜幕降臨後的街道上只會有巡夜的繡衣使，是的，負責日落城宵禁的乃是繡衣使，日落城的重要性在朝廷的心目中僅次於京師永安，就派出了繡衣使中的精乾力量駐守城內，專門執行針對西蠻細作的反間工作，遇到沒有正當理由卻又不遵守宵禁制度的人也不會鞭笞打板子，直接就是以西蠻奸細身份被論處，端的是寧殺過不放過。
王家之所以沒有將西域情報總部設立在日落城內而是城外的榷場之中，就是擔心被朝廷的明崗暗哨發現端倪，繡衣使可不是別的，先斬後奏，皇權特許！
既是被王家默認為下下代的西域事務負責人，王明思就主動培養起大侄子來，從京師永安到日落城中的這三千五百里路上可是沒有少考王嗣璁的土喇語學習進度，所幸王嗣璁上輩子就有不俗的語言天賦，十歲又是人接受能力很強的時候，土喇語中的日常基本對話已經說得是有模有樣了。
王明思領王嗣璁去家族設立在日落城中的情報站就是要用現場來教導他一些情報方面的知識。
情報站中也有隔絕別人窺視與偷聽的密室，王明思對著王嗣璁晃了晃手中拿著的一本書冊，說道：「聰兒，這本冊子裡面記錄了日落城中重要人物的信息，城內如有重要的人事變動，都要盡快更新。」
「能讓侄兒看看嘛？」王嗣璁回道。
將花名冊丟給王嗣璁後王明思他就端坐在一邊，閉目養神起來。
粗粗翻了一遍，王嗣璁發現名冊裡面的內容和王大鋮所著的《內亂婦集》很像，奇數頁都是城中重要人物的頭部畫像，偶數頁上則是相關的文字介紹：姓名、表字、性別、籍貫、年齡、官職、履歷、事跡、愛好……
西域都護府都督作為朝廷設立在西域的第一號人物，自然要佔據名冊的最前面幾頁，只是令王嗣璁意外的是上面並沒有都督陰玉鳳的頭部畫像，讓他一睹無敵飛鳳真容的願望落了空，就問起了五叔王明思的緣由。
王嗣璁的問題讓王明思笑了起來，凡是個老色胚看到他嘴角咧出的弧度就能明白笑容的真正含義，那是男人之間只可意會不可言傳的與女人有關的淫賤笑容，道：「看來昨天朱吳氏沒有讓你盡性呀，還想看女都督長甚麼樣子？也罷，聰兒，為叔就解釋給你聽好了。」
太過美麗的女人是不容易讓部下感到敬畏的，這也是兩夏規定女子出仕後要佩戴面具的緣故，但女官們不可能一天二十四小時都戴著面具，尤其是品級低下的女官，高級女官因為有著自己的官邸，只有身邊的近侍才能一窺她們的真容，陰玉鳳每次公開露面時都會佩戴一張遮蓋住自己上半邊臉的眼罩式面具。
陰玉鳳眼罩式面具下面的半張面孔舊足以讓男性為之癲狂，當得起美艷絕倫，更別說從骨子裡散髮出來的那種傲視天下群雄、視天下男人如無物的氣質，更是讓任何男人在她面前都有自慚形穢之感，恨不得能夠趴在她們腳下提靴侍侯，陰玉鳳雲英未嫁之時也不知道有多少男人日夜期盼她能夠對己一笑，就算為此捨去生命都在所不惜，當她與鎮國公家的世子爺結婚後他們只能是望峰息心，放棄了這永不可能的奢望，這也是江浩羽成為天下男人公敵的原因。
人吶，就是不知道，一切也不可以預料，王嗣璁絕對想不到自己在十八年後能將被夏朝最美麗的兩道風景線相繼收入後宮，成為自己的私享物品。
名冊上還有一個人物引起了王嗣璁的注意，就是江家的二姑江鳳琴。
王嗣璁轉生後見過的美女並不多，滿打滿算就四個：便宜生母郜慧彤，便宜父親的正室、大伯王明德的正室葉馨儀，依舊昨天剛遇上的聖母宮宮主朱吳氏，原因有兩個，第一個就是他的眼光，只有顏值上了七分的女子才能被他稱之為美女，能入王嗣璁法眼的都是萬中選一的美女，誇一句傾國傾城、美若天仙都絕不為過；第二個就是年歲尚輕被限制在了二房的庭院之中，見到的女人並不多。
江鳳琴是江浩羽的二妹，封建時代的規矩是女子不參與家族排行，江浩天就順延成了江家老二，老三至老五分別是江浩明，江浩廷、江浩然，江鳳琴從小精明能幹，多謀善斷。
她所表現出來的能力比之自己的兄弟絲毫不見遜色之處，就算是和精明強幹的大哥江浩羽相比也是不遑多讓，其父就感慨為何她為何不是男兒身。
一般說來，勳貴家族的女兒都是拿來聯姻的，但江鳳琴卻是擺脫了這份宿命，而是與江家的家臣林鴻賓結為連理。
林鴻賓乃江家的世襲家將出身，林家世代為家族作出了巨大貢獻，再加上林鴻賓本人文武雙全，能力也頗為不俗，為了籠絡人心，江鳳琴的父親——江家的上一代老家督便破例將女兒嫁給了林鴻賓。
婚後江鳳琴憑著江家小姐的身份，自然便騎到了林鴻賓的頭上作威作福，對於她來說，林鴻賓是一個下人多於是自己的丈夫。
林鴻賓對此也是處之泰然，徬佛事情本來就應該這樣一般，二人結婚好幾年至今沒有子嗣。
名冊上對江鳳琴的記載不止於此，去年他大哥江浩羽在接到家族信使送來的父親病危的密信後就馬上折回京師，是江鳳琴一直陪伴嫂嫂陰玉鳳打退東侵的土喇部族並看著大哥的嫡子出生的，之後為了照顧妊娠後虛弱的陰玉鳳和新生的五侄，她就一直常住在都督府中。
一想到七天後就要離開花花世界去鳥不拉屎的草原沙漠，王嗣璁就悲從中來，合上花名冊後就對著五叔王明思說道：「五叔，再有七天就要去土喇了，侄兒想去外面逛逛，看看朝廷的第二大城市。」
「嗯。」王明思輕點了一下頭，回道：「去吧，為叔派四個護衛給你，注意安全。」
離開日落城前往西域土喇的日子王明思昨日就跟王嗣璁講了，這個時間也不是瞎定的，而是根據歷史大數據做出來的，王嗣璁和王明思所在的商隊有百多峰駱駝，馱運的兩百多擔絲綢和同樣擔子的茶葉可不是小數目，一時半會兒是沒有辦法銷售完的，更別說日落城外的榷場中還有其他商隊，朝廷根據日落城的商稅統計，發現和親之後對西域的年絲綢輸出量雖然每年都會有一些波動，但總體在五十萬匹這個數字上下浮動。
桑蠶本身的特性和亞歐大陸氣候的緣故讓榷場中的絲綢銷售不會平攤到每一天，有句古詩雲「春蠶到死絲方盡」，就點出了蠶的生活習性，也是絕大多數昆蟲的習性，喜熱怕冷，蠶的繁殖時間從二月開始一直持續到九月，從卵到繭的時間大約是兩個月，四月到十月，就成了商隊在西域進行絲綢交易的時間，之後的十一月，十二月和來年的一月，因為天寒地凍，是沒有辦法養蠶的，這也是冬天昆蟲很少見的原因，全部去冬眠了。
「胡天八月即飛雪」這句唐詩說明瞭西域氣候與內地的差異，農歷八月開始就開始飄雪花了，進入十一月飄得就是鵝毛大雪了，遊牧民族想得都是如何以最小的損失越冬，而不是想著怎麼頂風冒雪去賺錢，有命掙那也得有命花才行！
出了情報據點，王嗣璁就領著四個護衛在坊市上閒逛起來以排解心底的苦悶，被周長三十里城牆保護起來的日落城人口約為三十萬，絕大多數都是駐軍的家屬或是各類工匠，必然會誕生為這個群體服務的食肆、勾欄、酒家、商鋪等設施。
日落城中沒有路邊攤，都是一間挨著一間的商鋪，裡面可是能見到不少中原地區見不到的來自西域的稀罕物品，王嗣璁看到一家門前一左一右，立著兩名穿著輕薄服飾的胡姬，不由眼前一亮，這不就是迎賓小姐嘛，愛了愛了。
在王嗣璁上輩子所生活的世界，天啓第三教保守成了大眾的思想鋼印，一提到他們就會下意識的聯想到恐怖分子。
十三世紀前的天啓第三教世界並不是這樣子的，非常開放與繁榮，民間故事集是很能反應一個國家的風貌，就像明朝時期的三言二拍與金瓶梅，一千零一夜，或者說天方夜譚，就能反應天方國度集體墮落前的社會風貌，故事的主角多為小商賈和社會底層平民，裡面各種喝酒，對異教徒很寬容，還有各種SM淫穢章節，女人偷漢子，包養黑奴，謀害親夫，小商賈出海奇遇獲得財富，蘇丹微服私訪這種大量群眾喜聞樂見的情節內容。
中世紀的天啓第三教遠比天啓第二教文明開明的多，百年翻譯運動，智慧宮，理性學派，還有中學生要學的代數，可以說天啓第三教中積極向上的東西肯定要比同時代的天啓第二教文明多得多，甚至對待異教徒，都包容的多。
蒙古西徵是中古時期最大的地緣事件，沒有之一，蒙古鐵騎幾乎毀滅了舊大陸上除去歐羅巴以外的所有文明。
掌握這些理性東西的天啓第三教學者基本都生活在報達（巴格達）這樣的大城市，結果被蒙古人一波割喉了。
屠刀之下，信仰肯定要比思想頑強的多，所以即便蒙古人因為文明過於落後最後皈依了天啓第三教，但是理性的東西已經沒有了，剩下的都是保守的信仰。
同時期的炎黃也存在這個問題。
理學這玩意剛被發明出來的時候可沒幾個儒士相信甚麼狗屁的餓死事小失節事大甚麼天理人欲之類的玩意，二程發明理學最開始只是因為儒學在普通老百姓面前不如佛教有吸引力，所以把佛教思想和儒學結合腦補了一大堆天理之類的玩意，用來爭奪普通人的信仰。
但是被女真人蒙古人搞了兩波之後，中國就變成理學的天下了，明清的儒學比起宋朝來說是更加保守更加封閉的。
西歐是當時文明世界中蒙古唯一沒有到達的地方，也算是為世界留下了火種。
當年中東的大學者、宋的儒學大家都倒在了蒙古的屠刀下。
留下的都是苟且偷生的、或者漏網之魚，所以文化衰落難以避免。
明朝的建立還使文化上揚了一下下，但還是難以和唐宋比較，整個格局心胸都不夠了。
而中東的伊斯蘭文明更慘了，接下來的政權一個比一個極端，文明之光一去不返了。
此時空的地球，並沒有發生蒙古西徵這種毀滅文明的事件，究其原因，就是內力這玩意，天方一帶也是有高手的，射雕三部曲中提到的山中老人霍山，就是刺客信條中刺客集團的老祖宗，還有明教甚麼的，都是來自中東那一帶，因為距離的原因，天方一帶高手的名諱和事跡肯定是傳不到炎黃內地的，但不代表他們沒有內力高手！
走進這家店鋪，王嗣璁發現裡面賣的都是來自極西之地的商品，其中一個櫥櫃中擺放的都是玻璃製品。
王嗣璁這輩子不是沒有見過玻璃，王家作為夏朝境內僅次於皇室的家族，國公府裡面可是有著許多珍奇異寶，有來自極西之地的玻璃自然不稀奇，定國公府家大業大消費的起，但更多的還是作為瓦片的琉璃。
隨意拿起一塊玻璃圓片，王嗣璁就發現了不同尋常的地方，玻璃片的中間是鼓起來的，是凸透鏡。
凸透鏡在炎黃大地上也有應用，那就是老花鏡，不要認為眼鏡這種東西是近代的產物，清明上河圖上就有戴眼鏡的人，因為自然界就有天然存在的凸透鏡：雨後殘留在樹葉上的水滴。
總會有人無聊，將眼睛貼在圓滾滾的水滴上就會發現看到的事物被放大了，王嗣璁這一輩子的便宜爺爺王光義就常戴老花鏡來看各種下面人呈上來的書報。
掌櫃是炎黃人，看到王嗣璁對玻璃感興趣，就過來了推銷，特意向顧客展示了一下不同樣式玻璃圓片的特性，凸面玻璃可以放大物體，相應的，造型反過來的凹面玻璃則可以縮小物體，這也是哈哈鏡的原理。
古典時期的炎黃沒有點出玻璃科技很簡單，缺乏必要的原材料而非工藝，燒結玻璃的溫度只要1150度，遠低於瓷器需要的1300度和鋼鐵需要的1500度，鈉鈣玻璃是現代一切玻璃的鼻祖，它源自埃及一帶，那裡炎熱乾燥，鹽湖眾多，鹽湖邊上有天然的碳酸鈉，這是製作鈉鈣玻璃必須的材料，中華文明發源於中原，中原氣候溫和濕潤，沒有鹽湖，也就沒有鈉鈣玻璃，炎黃子孫只能退而求其次用鉛製作琉璃。
店鋪中的玻璃商品一下子就喚醒了王嗣璁上輩子的記憶。
拜上輩子的經歷，他對於望遠鏡這種東西很是熟悉，走私船上要配備大倍數望遠鏡，配合日本生產的古野大功率雷達，光學觀察與無線電觀察的組合讓王嗣璁所在的小船屢次逃過海上緝私警的抓捕，早發現才能早跑路，方能避免國家包吃包住。
走私船上配備的乃是雙筒望遠鏡，王嗣璁就對能將遠處微小的物體放大五十倍的光學儀器產生了濃厚的興趣，就央求起走私船上駕駛部門的老大來。
船老大是一名前海軍軍官，之前在南海艦隊某艦的航海部任職，航海部門在各種類型的艦艇編制序列中，都是第一部門，負責戰艦的日常導航、海圖繪制、航速測量等工作，確保戰艦能夠安全、準確地航行。
好好的海軍航海部軍官不當卻是去乾走私船的船老大，原因很簡單，他被開除了軍籍。
1984年時瓊島利用國務院頒布的「免稅進口日本汽車在島內使用」的優惠政策大量購買了日本產的汽車，然後轉銷內地幾乎所有省份，涉案車輛達十餘萬輛，汽車離開海南島的唯一途徑是海路，地方上沒有可以運輸汽車的運輸艦，都是由南海艦隊的大型艦艇負責，當時海軍除了利用定期輪渡運輸走私汽車外，甚至動用軍艦將走私汽車作為軍需物資運離島並轉售，這讓中央和軍委都感到震驚，這就是震驚國內的「瓊島進口汽車走私事件」。