第28章 「影」武者

這並不是叔侄二人第一次欣賞品評王致這位活躍於前夏中後期的家族前輩所遺留的畫卷了，只能說人以群分物以類聚，淫魔叔侄二人煞有介事的對兩位前輩的一乾碳基收藏品有過評頭論足，共同的結論是王致比王大鋮牛逼，六品女官是王大鋮收藏的上限了，王嗣璁發現便宜五叔對於王致將一衣帶水鄰國實際上的最高統治者馴化為性奴隸這件事很不以為然，倒是對王致將國朝的水師提督調教為性奴隸這件事贊不絕口。

王嗣璁只是壞，而不是蠢，略微一思考就知道其中的緣由了。

在王嗣璁上輩子所生活的世界中，日本在炎黃的朝貢體系中都是一個非常不起眼的邊緣角色，戰國之前，朝鮮在倭國面前都是龐然大物，江戶之前，越南都比倭國發達，以上，放在這個時空依舊成立。

天下秩序，祖先崇拜和朝貢體系可是中國人世界觀的核心，「中國」與「外國」這兩個詞怎麼來的？

中國代表中央之國，外國代表化外之國，這就導致在王明思的認知中日本的實際最高統治者幕府將軍根本比不上國朝的水師提督，朝韓郡國在民間可是有這小炎黃的稱謂，朝廷的冊封稱號不過是郡王。

因為決心融入異時空同位體的地球，王嗣璁從三歲起就拼命吸收各方面的信息，其中就包括了兩夏的職官體系，提督的全稱是提督軍務總兵官，掌管一省軍務，在一品官位為榮譽虛銜的兩夏，提督是正三品的高官，與六部尚書平級，所統御的指揮司與同省的掌管民政的布政司，掌管刑名的按察司並列，組成了三司，典型的封疆大吏。

夏朝的省一級區劃是一京兩府十三省，理論上就該有十六個提督，實際上並非如此，是十九個，提督又分為陸路提督與水師提督，陸路提督中地位最高的當屬正二品的九門提督，專門負責京城的防衛工作，京城之外的畿外防務，則由其副手司隸校尉負責；西域都護府和北庭都護府屬於前線，軍區屬性突出，所以兩地不設提督，而是設立軍政兼民政一把抓的都督，品階為從二品；下面的陸路提督和水師提督就是正三品了，水師提督是沿江沿海省份特有的軍職，江南西、江南東、荊南、荊北與嶺南五省有水師提督，被王致捕獲的水師提督就負責江南東省的水軍，相當於東海艦隊總司令。

王致要真的在東海水域俘獲了江南東省水師提督，王家勢力再強也保不住他的，一定會被朝廷派出的大軍剿滅，這分明就是在打朝廷的臉呀。

水師提督是追贈而不是實授，這位女俘的官職是次一級的水師總兵，駐地為明州，明州是寧波的古稱，因為犯了明朝國號的忌諱，就被明太祖改名為寧波，寧波和杭州，正是大航海4中緋翔虎的主要活動地點，在這個異時空炎黃大地，並沒有一個國號為明的朝廷，就一直使用明州這個稱謂。

但在兩世為人的王嗣璁看，幕府將軍可比朝廷追贈的水師提督珍貴多了。

東方文明的代表只能是華夏文明，而且必須永遠都是，否則炎黃子孫的民族自信會垮塌，近代直接導致民族自信第一次垮塌的事件不是鴉片戰爭，而是甲午戰爭，滿蒙就算入主了華夏，但依然是蠻夷，在科技器物和文藝思想方面是不配給漢文明提鞋的，漢人只承認他們能打，以及痛恨宋明朝廷的無能。

日本是真實歷史線上第一個實現工業革命的亞洲國家，是歷史上第一個通過大炮巨艦正面打敗西方列強的國家，日俄戰爭震撼了整個白人世界，對馬島海戰中聯合艦隊近乎零傷亡的殲滅了沙俄二十萬噸位的主力艦；是世界歷史上第一個大規模使用航空母艦和艦載飛機長途奔襲作戰的國家並與世界第一強國打出了人類有史以來最大規模海戰的國家，二戰時所有城市縱然被燃燒彈燒成白地，結果戰後短短三十年時間GDP就一度佔據全亞洲總量的一半以上。

這個在東亞朝貢體系中古代最不起眼的倭國經過明治維新後居然壓制東亞朝貢體系的締造者炎黃長達一百五十年。

全方位輸給西方，大多數炎黃子孫不是不能接受，可以藉口西方科學與工業發展起步早，西方歷史比如古希臘古羅馬底蘊深厚，西方一堆小國林立競爭激烈促進發展，西方地大物博人多，尤其是盎撒人，佔據了兩個大洲，資源非常豐富等等；但是全方位輸給日本那是真的無法接受，說嚴重點，日本的崛起永久性顛覆掉了華夷之辯，徹底瓦解了持續兩千多年的東亞朝貢秩序，連帶著朝鮮，越南一堆千年小弟，在中原文明面前都成功擺脫了文化自卑。

這是赤裸裸的打臉，這是世界觀的幻滅，因為歷史上炎黃從未落後過周邊蠻夷哪怕一天，這讓國人如何不恨？

因此，某個時期的網絡流行這麼一句話：仇日是每個國人的出廠標配。

然而，以上的一切，在這個時空並沒有發生，這就導致熟讀歷朝歷代正史的王明思根本看不上這個從來沒有登上大陸的島國，較之於西蠻和北狄，倭寇對於中央王朝的威脅完全就是癬疥之癢，所以身為列島實際統治者的蘆名心在他的認知中根本比不上國朝的水師提督。

入鄉就要隨俗，王嗣璁在轉生的這七年時間中可是深刻體會到了這個時空的炎黃於封建時期獨有的天朝上國心態，具體表象依舊是朝貢體系，這是以中原王朝為主要核心，偏遠小國為側翼的國際政治秩序體系，本時空的朝貢體系始於第二個大一統封建王朝梁，之後就一直延續到了今日，哪怕沒有王嗣璁這一隻時空蝴蝶的亂入，朝貢體系依舊會存在於原男主江寒青所創立的新朝中。

兩夏的附屬國很多，東南西北四個方向上都有，朝貢頻率取決於附屬國與中央王朝的親密程度和距離的遠近這兩項，關係最親密的朝韓郡王國是一年一貢，首領被朝廷冊封為順義王的西域霸主土喇是三年一貢，首領被冊封為順寧王的北狄霸主赫烈同樣是三年一貢，不過隨著夏武明的對外用兵，西域和北疆的蠻族就不再朝貢了，畢竟雙方都兵戎相見了，東面的邱特，魯國，越國等小國則是五年一貢，接下來的就是一群十年一貢的偏遠小國，多是南方或是海外小國。

日本，就屬於十年一貢的群體，這些十年一貢的國度，不誇張說都位於朝貢體系的最邊緣，屬於可有可無的角色，因此在歷朝歷代的正史部中，該國的章節非常短小。

一，三，五，十，這四個數字的最小公倍數是三十，也就是說每隔三十年，夏朝所統御的炎黃大地上就會出現一次所有朝貢國齊聚京師的場面，用唐代詩人王維的詩句就是「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」。

最近一次的萬國來朝出現在夏紀六百零九年，正是王嗣璁轉生到這個世界的第二年，當京師永安最貧困的百姓看到各國使節齊聚承天門前，恭恭敬敬的拜謁他們的君父夏武明時，便會不由自主地挺起胸膛，對他們啐上一口後在心底罵道：

「這群蠻夷，現在知曉我天朝上邦的威嚴了吧！」王嗣璁這輩子的便宜母親就是這群異時空平克中的一員，那日她專門抱著被鳩佔鵲巢了靈魂的兒子，在一乾侍女的陪同下，遠遠的瞧著來自各國，身穿各種異域服飾的歪果仁，只是呀她沒有機會看到這群歪果仁日後跪舔自己兒子的場面了，否則棺材板都壓不住了。

在玩過諸多電玩的王嗣璁看來，將幕府將軍收服的前輩王致妥妥的就是抗日英雄呀，收服蘆名心的過程也體現了王致對於日本文化的深入瞭解，畢竟他十歲後最精華的人生泰半是在列島上度過的，久而久之的耳濡目染，只要不是個傻子都能混成本地人。

影武者，這個日本獨有的概念，就是王致扭曲蘆名心認知的關鍵性。

戰國時期的日本，一些軍閥會找一個跟自己特別像的替身，讓替身學習自己的一舉一動，條件合適了就可以代自己出席一些危險的場所。

王嗣璁上輩子就看過一部這般主題的電影，黑澤明執導的《影武者》，該部電影的主題算是戲說，「甲斐之虎」武田信玄擊潰織了田信長與德川家康的聯軍，卻在勝利前夕被敵軍雜兵鐵炮射出的子彈擊中要害，臨終前他留下遺言：「吾死一事，須密守三年，以鞏固領土，切不可輕舉妄動」。

若讓各國諸侯知曉信玄已死，甲斐必將速亡，戰國分割局勢也會大變，危難關頭幾個家臣秘密找出一名面容酷似武田信玄的盜賊，假裝武田信玄以穩定軍心，並將此秘密維持了三年之久，最後仍難輓回武田一族沒落。

蘆名家的龍興之地也是甲斐，甲斐之梅就學習了甲斐之虎，從劍聖那裡畢業後她就找了一名面容、身段與自己有七分像的同齡女子充當影武者，日本武士的大鎧會習慣性的在頭盔的正面配上一副猙獰的面具，一來掩蓋武士的面容，起到保護隱私的作用，二來威嚇對手和增加武士本人的氣勢，這就使得有時連幕府高層都分不出來誰才是將軍。

蘆名心能三次從亂軍中死裡逃生，和這位充當壁虎斷尾的影武者有著莫大的關係，影武者為她吸引了敵人大部分的注意力，卻想不到真正的將軍早已經換上雜兵的鎧甲溜之大吉了。

家臣們已經習慣了蘆名心的屢次逃出生天，但事不過三，他們終究沒有等到劍豪將軍如閃電般的第四次歸來，就慌了神。

蘆名幕府是一個弱勢幕府，如今全靠劍豪將軍的無雙劍技在死撐，不臣大名都擔心在和幕府大軍交戰時被將軍來了個一騎討，一騎討放在炎黃大地，那就是萬軍之中取上將首級的意思，若讓各國守護知曉甲斐之梅凋零，幕府必將速亡，危難關頭，幾個家臣就讓影武者徹底扮演蘆名心，只要赤鬼不死，她麾下的赤備就還有主心骨，幕府就一天不會亡！

根據王致留下的各種文書，王嗣璁發現了一件特有意思的事情，這個世界真的就是一個草台班子，就是這個冒牌貨竟然給蘆名幕府生生續了五年的生命。

白慈觀音的影子武士既沒有本尊的高絕劍術，也沒有從小養成的武家之女氣質，她就是一個農家女，膽怯市儈，軟弱自私才是她的底色，也就在蘆名心撂下大軍跑路時她才有機會穿上象徵幕府將軍身份的金色盔甲，平日里都見不得光。

蘆名心的金甲和頂著「心」字立物的頭盔就是幕府威嚴的象徵，就像武田信玄的風林火山旗，光是存在就能讓士兵的軍心穩定，制訂影武者計劃的幾位家臣自是明白影武者劍技與氣質的雙重拉胯，就讓她端坐於本陣之中，無論如何都不要像本尊那樣沒事就來個一騎討，具體的排兵布陣，就讓專業人士去做好了。

沒了滿腦子想著如何親自上陣砍人的徵夷大將軍的干涉，蘆名幕府居然接連打了好幾個勝仗，穩住了搖搖欲墜的統治，一時間居然出現了中興的態勢。

戲演久了，會連自己都信了，影子武士演主公蘆名心越演越進入狀態，為了在軍士面前表現，她居然騎上了蘆名心的坐騎鬼鹿毛，諷刺的是，影子武士騙過了幕府中所有的不知情人，卻騙不過區區一匹馬，從馬背上摔下來而導致身份暴露，戳破了幕府著力隱藏著蘆名心「戰歿」已經五年的秘密，念在影子武士這五年來的功勞，幕府沒有趕盡殺絕，而是將她趕出了蘆名家的府邸。

人是一種社會性生物，不是自己是誰就是誰，而是別人認為你是誰你才是誰，兩方炎黃大地上有過許多失敗的稱帝者，沒有人會將他們視為真正的皇帝，這就是所謂的共識，在此時空的日本列島上，蘆名心在人們心目中的形象是赤鬼，是甲斐之梅，是白慈觀音，是劍豪將軍，主人在，影子才有意義，主人死，影子該何去何從呢？

在蘆名幕府的最後時光中，列島上的所有英雄好漢，不過都是活在蘆名心多次一騎討陰影之下的螻蟻之輩，其中就有統治當今列島的松平幕府的奠基人松平元信，在三方原被蘆名心領著足輕一波豬突後他狼狽逃竄，騎馬狂奔途中控制不住括約肌導致大便失禁，被手下發現褲子後面的污跡後他面不改色心不跳的說是味增醬撒了上去。

豬突戰術是一種步兵戰術，其核心思想是像野豬一樣橫衝直撞，勇往直前，這是蘆名心唯一懂得戰術，因此她領兵打仗，就看一騎討能不能斬首對方的指揮中樞，所以不是大勝就是大敗。

懾於劍豪將軍威名的列島軍閥們得知將軍早就死了的情報後就紛紛支稜了起來，再也不用擔心在戰場上被一騎討了，幕府的滅亡進入了倒計時，蘆名心光憑自己的影子武士，便可讓敵人的軍隊不敢輕舉妄動，這個故事讓王嗣璁聯想到了三國演義中「死諸葛嚇走活仲達」的章節。

在王致所留文書中，設樂原合戰，是蘆名幕府退出歷史舞台的戰役，合戰，並非日式詞彙，乃是典型的炎黃詞彙，在王嗣璁上輩子的世界，最早出現在《漢書·高帝紀》：「於是饗士，旦日合戰。是時羽兵四十萬號百萬，沛公兵十萬號二十萬」，在第二世，則是出現在《梁書》中。

對於走漏了劍豪將軍早就身隕秘密的蘆名幕府來說，設樂原合戰是一幕不得不出演的悲劇，新將軍是以外姓回歸本宗，威望根本不足以服眾，面對蘆名心時期的諸多驕橫老將，必須打贏一場決定性的戰役才能使自己的寶座穩如泰山，為此他只能發兵西進，尋找機會痛扁西國軍閥，倉促出擊的結果就是正義在西軍。

這一切都被王致記錄在了《傀儡忍法帖》中，身為軍火販子，就要對戰爭有極高的敏感度，對交戰雙方的情況要有不淺的瞭解，他麾下有個團隊，專門深入各律令國打探情報，出了各大名所需要的戰爭物資還有各種風土人情，軍火生意想要持久做下去就要做到抑強扶弱，哪家勢力大了就減少諸如鐵砂、藥材之類戰備物資的供給，哪家勢力弱了，就加大對該勢力的軍備物資的輸入，發現西國大名們大量採購鐵砂，便意識到不久後將會有一場大戰要爆發。

然後，王嗣璁這位不知道隔了多少代的前輩就目睹了一出精彩的好戲。

芒草，可謂是島國劍戟片的特色，就像竹林之於炎黃的武俠片，王致就尋得一處芒草叢，領著一乾武藝高強的女奴躲在其中，饒有興致的觀看幕府大軍與西國大名們在設樂原的天王山之戰，天王山之戰倒是原汁原味的日式詞彙，源自日本戰國歷史，常被用來形容極其關鍵的戰役或比賽。

幕府軍慘敗於西國大名的聯軍，這就是設樂原合戰的結局。

就在王致對戰局大搖其頭，準備折回時他看到了一個奇特的景象，自古都是兵敗如山倒，潰敗一方的軍士為了逃命丟盔棄甲乃是常事，更是恨爹媽少生了他們兩條腿，但他卻看到一個屬於女性的身影反其道而行之，竟然逆著幕府軍潰逃的方向朝著連吾川跑去，連吾川是設樂原的一條流域短促但水量很猛的河流，對陣雙方就是隔著這條河流對壘，幕府軍被對方來了一個半渡而擊之，導致大量士兵淹死於此。

王致很好奇這名女子為何要徒步涉入深度能淹死人的連吾川，就派出了七曜中的水曜前去探查，卻是撈上來了她的屍體，看清對方的面容和手裡死死握著的物品，王致一下子就知道了對方的身份，自己最珍貴藏品的影子武士。

影武者手裡握著的物品叫馬印，也被稱為馬標、馬驗，是日本戰國時期在戰場上表明武將位置的標誌物，一般只有統兵在千人以上的武士才有使用馬印的資格，類似於炎黃軍隊的大纛。

大多數高級武士的馬印就是軍旗，比如武田信玄的「風林火山」的孫子旗，但有些日本戰國武將的馬印則是各種稀奇古怪的東西，其中最有名的當屬豐臣秀吉的「千成瓢簞」和德川家康的「金扇」，以上三樣，王嗣璁都在以日本戰國時代為背景的遊戲中見過。

此馬印是一面旗幟，上書兩排竪著的炎黃文：有死而榮，無生而辱，正是蘆名心的馬印。

影武者本身只是一個底層女子，但是一旦她認同了蘆名心的精神力量，就不再是一個替身，在身份沒有暴露前她能穩定軍心，能嚇退敵兵，能讓蘆名家繼續存在，最後因為身份暴露被趕出幕府，目睹蘆名大軍近乎全軍覆沒的時候，那個怒髮衝冠、目眥盡裂的影子，精神上已經和真正的蘆名心毫無差別了，當她拖著身軀反衝向連吾川，要撿起那面繡著「有死而榮，無生而辱」八個炎黃大字的竪旗馬印時她就是蘆名心。

淹死於連吾川中的影子武士被王致來了一個廢物再利用，他一直在用《傀儡忍法帖》中的法門在抑制蘆名心的思維，讓她誤以為自己才是影武者，而她又有喬裝打扮成普通士卒模樣跑路的習慣，就將一身粗布衣的影武者當做了自己，心底最後一絲的懷疑徹底被消除。

三五年後，王嗣璁將會非常感謝王致與王大鋮兩位家族前輩的聖遺物書籍，他不是那種能讓女人死心蹋地的情聖，而且被他看上並俘獲的女子在各自的領域都是翹楚，王嗣璁需要她們的業務能力幫助自己，隔行如隔山，如果她們在專業領域中埋雷，作為外行人的王嗣璁根本看不出來。

《傀儡忍法帖》與《攝魂鎮魄經》可是沒有神奇到對目標瞪上一眼就能催眠的程度，對於擁有領先一個時代知識的王嗣璁來說，這兩門功法的原理很是簡單。

王嗣璁上輩子可是生在新中國，長在紅旗下，接受的是無神論教育，後來移居港島接觸到了天啓第二和第三神教後，才發現世界上居然有那麼多狂信徒，看了一些高人的著作後，就明白了其中的緣由。

宗教是所有人類組織中最熱衷於精神洗腦，不管是以十字架為標誌的天啓第二神教，還是星月為標誌的天啓第三神教，抑或是以鐮刀錘子為標誌的天啓第四神教，統統只有一本經典，曰聖經、曰可蘭經、曰資本論，同時還自稱不立偶像。

天啓教派教專業洗腦人類兩千年，歷來的神學家們通過長達上千年的修補，已經從各個方面堵住了信徒思想的出路，系統非常健全。

只需要一本經典是為了便於不斷重復，疲勞式洗腦。

縱觀三部天啓經典，別看洋洋灑灑那麼多字，通篇只說了一句話：凡承認並順從神的絕對權威的人會獲得無限的好處，反之則會獲得無盡的惡果。