第15章 淫門案考
王嗣璁前世學得一個讀書技巧就是對照，之前用在了閱讀王致的遺著上，而今個，就用在了閱讀另一個家族前輩王大鋮的遺著上，《淫門案考》第一卷淫門志的邊上躺著第四卷人物志和第六卷表單。
任何組織都無法饒過開山鼻祖，畢竟沒有開山鼻祖就沒有後面的一切，不管是第一卷淫門志還是第四卷人物志，亦或是第六卷表單，開頭提到的都是作為淫門開山鼻祖的柳風華。
「柳風華，大聖歡喜門鼻祖也，二十年生，籍山陰縣，廿四年春失怙……」
儘管上輩子連小學都沒有畢業，但日後的重重經歷讓王嗣璁有了深厚的學力，加上這輩子封建大環境的耳濡目染，文言文甚麼的不在話下，但還是在心底翻譯成了所習慣的白話：
柳風華這個人，乃是大聖歡喜門的開山鼻祖，他於夏紀二十年出生，籍貫為山陰縣，夏紀二十四年春天時喪父，他的家庭本來就是貧困，喪失了父親這個勞動力之後，頓時沒有了生存的條件。
為了維持生計，他的母親楊海棠就到妓院當了妓女！
楊海棠十分珍惜柳風華，只要晚上不接客的時候，她都會讓兒子睡在自己的身邊。
隨著年歲日漸長，柳風華開始有了男性的慾望，他的母親自然也就成為了他慾望的目標，十四歲的某天，他趁著母親熟睡的時候騎上了她的身體，楊海棠事後十分傷心，準備要殺死這個忤逆的兒子，然後自殺。
但是由於她當慣了妓女，早已經喪失了女人的自尊，在兒子的苦苦哀求下，這個可憐的母親終於放棄了死亡的念頭，甘心成為了兒子的情人！
母子的姦情持續了兩年多，直到有一天當他們母子倆上床的時候，有一個酒醉的嫖客，誤闖進了他們的房間方才揭破了這個秘密。
後來他們所在村上的宗族之長聽說了這件事情，就派人去抓他們母子，準備在祠堂里審訊後處死，楊海棠獲悉風聲就想盡辦法讓柳風華逃了出去，她自己則留下來吸引宗族的注意力，最後她被抓回村裡浸了豬籠。
柳風華並沒有逃出太遠，第二天從路人閒談中得知母親被宗族活活淹死，為報殺母之仇便前往名山大川拜訪武功高手，夏紀四十六年時他武功大成，回到村裡後獨自一人殺死光保甲，然後將當年審訊他母親的幾個長老的家人全部都趕到祠堂裡面，讓他們當面群交，尤其是兒子必須跟自己的母親性交，凡是不願意的人就要當場格殺。
幾個長老就這樣被活活氣死。
而那五家人中開始還有幾個不願意或者是反抗的，都真的被他立刻處死了。
剩下的人為了保命，只好按照他的要求先母子性交，再集體群交。
他哈哈大笑地看著場中的淫亂場面，然後開始瘋狂地屠戮，將所有在場的人全部殺光，最後將祠堂付諸一炬。
夏紀五十五年，柳風華創立大聖歡喜門，也就是日後被世人所唾棄的淫門，凡想拜在他門下的人都必須先姦淫自己的母親，很多大奸大惡之徒都橫下心姦污了自己的母親以求拜入門學習高深武功。
正道門派本來就對他提出的淫母宗旨十分仇恨，又加上他手下的極惡之徒越來越多，柳風華就成為了正道的眼中釘、肉中刺，終於有幾個正道大派忍不住聯合起來想要剿滅他。
王大鋮不吝筆墨地描述了這場奠定柳風華江湖地位的大戰，柳風華得到江湖四大正派欲圍剿他的線報後竟選擇了主動出擊，他憑借高絕輕功於三日之內奔馳千里，對四大門派實現了各個擊破，一時間威名震天下。
夏紀七十年時柳風華因為過度思念母親而亡，得年五十。
王大鋮還會模仿史家的太史公曰，在傳記的末尾附上自己對傳主的總結或是評價，柳風華作為淫門鼻祖，得到的評價或是總結文字是最多的，王大鋮對此人的評價是長於武功的創新，但對於宗門架構不擅長，非常的粗糙，他一人就創出了淫門的大部分武學，其中最厲害的功夫當屬只有宗主和其繼任人才能夠修煉的《綠蔭紅影》、《海棠血淚》與《雲濤江浪》。
《綠蔭紅影》、《海棠血淚》與《雲濤江浪》這三門武功在第五卷中有著很詳細的記載。
武功志並非是武學秘籍大全，乃是對淫門牛掰武功的客觀描述，淫門有眾多神妙無比的獨門武功，否則也不會在朝野上下的圍剿下能挺個五百年。
柳風華創出的三門功法分別是輕功、刀法與內功、
《綠蔭紅影》是輕功兼腿法，據王大鋮講此功絕對是天下第一的輕功，淫門歷代宗主經常會陷入民間或朝廷編織的凶險之中，憑此輕功逃出生天者不知凡幾，而由輕功推延出來的腿法，更是變幻莫測，快捷狠准。
當年柳風華祖憑這門自創的輕功與腿法結合之奇功，三日之內奔馳千里連挑四家仇敵門派，一時威名震天下。
當時武林稱贊此功：綠蔭藏蹤跡，紅影奪人魄。
飄揚游天涯，輕舞鎮敵膽！
刀法是《海棠血淚》，據說是柳風華心傷其母楊海棠之死而創制出來的刀法。
柳風華將心中的滿腔憤恨均灌注於此刀法之中，故此刀法霸絕天下。
使用此刀法，一旦刀刃出鞘，恨絕之之氣直衝鬥牛，實可謂是日月因其無光，風雲為之變色。
此刀法練至極處，憑之自可縱橫天下，無人能當，實在是淫門第一等厲害的武功。
去掉輕功與刀法，內功心法自然就是《雲濤江浪》了，一般說來，內功心法是男女兩性都可以修煉的，但雲濤江浪卻是罕見的男性限定版心法，淫門最高深的武學莫不以此功法為基礎，習得此功便從此登上武學的頂峰之境。
此功法練成之後，運功之際內力便如雲海波濤，又如江水翻浪，洶湧不絕，氣摧山河。
不過這麼功法最厲害的地方卻能夠在床笫之間增長功力，修煉者只要在床上和具有較強內力的女性交媾，便能夠自然增長雙方的內力。
拜前世的經歷所賜，王嗣璁自穿越過來後就一直念想找本能採陰補陽的功法來修煉，從修煉出內力到如今的這三年里，他可是沒有少往藏經閣跑，只是吧，希望越大失望就越大，在一樓裡面他可是沒有少翻內功心法，看了千八百本，竟是沒有一本涉及到。
王大鋮這位家族前輩在武功志中說了，雲濤江浪是目前為止唯一一個能通過男歡女愛來增加功力的內功心法，他也想修煉，但卻沒有門路，淫門可不會將這套功法四處散播，再者知曉雲濤江浪具有這般逆天功效的武者都是淫門中的高層，王大鋮也是機緣巧合之下得到了這條機密。
一個組織往往會出現二代危機，但淫門沒有，誰讓柳風華收了一個能力拔群的大弟子呢？
此人讓淫門脫離了黑道幫派性質成為了一個有著自己政治訴求，超然於黑白以外的組織，淫門在此人的帶領下繼續擴張，同時提高了入門標準，不再單純的接納奸惡之徒，而是對入門者進行考評，同時對掌門的傳承也作了標準，十年一輪替，具體方式就是高層內部的推舉，且不得連選連任，讓大家都有機會來當門主，頗有些太祖開基創業，太宗守業光大的意味。
隨著時間的推移、勢力的擴展，不少才智卓絕的人士也加入了淫門，其中不乏飽學鴻儒或江湖大豪，這些卓絕人才慢慢摸索出了一整套自己的組織規範，還開創了聖門自己的武功體系，也就是在這群肏媽狂魔的幫助下，淫門便由最初的龐大但散亂無序的黑道幫派，開始成長為一股有組織有紀律能夠參與天下逐鹿的堅強勢力！
淫門創立以來遇到的第一次危機是在夏紀二百四十二年，當時剛掌權兩年的淫門第十八代門主郭士英被朝廷御前高手暗算而亡，得年三十七，留下了一對年僅兩歲的雙胞胎兒子，且沒有留下任何遺囑，淫門二代目也是想到了這種情況，就打了各分舵舵主開大會推舉的補丁。
再好的規矩也要人去執行，郭士英的夫人林琪是一個權欲熏心的女人，想盡一切辦法，排除了反對的雜音開始自己代行門主職權，過了兩年甚至自己當上了聖門的第十九任門主，也是第一位女門主，這就壞了淫門當時的傳承規矩。
在她的任內，許多人對於這個女門主並不服氣，因此聖門開始出現一些內部的紛爭，形勢極為混亂。
這樣搞了十多年，林琪發現自己的地位越來越危險了。
而這時她的兩個兒子也已經長大成人了。
她就想讓自己的兒子加入聖門來接掌門主之位，自己則躲在幕後操縱一切。
第二次危機在拖延了十六年後終於全面爆發，前面說了淫門的入會規矩的與母亂倫，林琪在淫門這個人性扭曲的大染缸中浸染了二十多年自然不會對與兒子交媾有太大的排斥，問題是她有兩個兒子，選擇哪個兒子跟她性交這個問題困惑了林琪很久，最後她決定將這個問題交給自己的兒子們來決定。
誰知道兩個兒子都對自己美麗的母親垂涎多年，一聽說有這樣一個機會誰都不肯放過。
經過一番爭吵，兩個兒子達成了一個讓他們的母親目蹬口呆的協議。
他們要共同姦淫自己的母親，然後加入聖門同任門主。
林琪對於這樣一個瘋狂的計劃當然反對，於是兩個瘋狂的兒子聯合起來將母親抓住了並施以強暴，然後在當年父親的忠心部屬支持下共同登上了淫門宗主的大位。
雙胞胎兄弟當上門主之後，對於門內的許多事務都看法相反，就和他們二人的名字一般，老大郭秉文主張要以靜制動，團結一切可以團結的力量，要暗地裡和朝廷鬥，最好是能夠滲透人貴族豪強的圈子里，通過拉攏貴族們來增強自己的實力，從朝廷的統治者內部打開一個突破口；老二郭秉武則主張主動對外出擊，打擊一切非己方的勢力，並且還叫嚷要拉起旗幟和朝廷對抗，並鏟除所有的貴族勢力。
兩種根本相反的看法自然使得兩個人之間出現了不和的聲音，並漸漸產生了激烈的矛盾，兩兄弟各自的手下也開始在門內互相鬥爭起來。
就在形勢這樣複雜的情況下，又一件事情發生了。
林琪在兩個兒子當上門主之後，就變成了兩個人的性玩具，被他們任意玩弄。
這時她開始後悔自己不應該讓這兩個兒子加入聖門，導致自己落到如此悲慘的境地，於是她開始聯絡舊部試圖搞一場復辟。
可是這一切很快就被郭氏兄弟倆發現了，他們制止了母親的陰謀，將母親的擁護者全部處死了。
局勢穩定之後，兩兄弟就開始討論怎麼處置這個不甘寂寞的母親。
在這一件事情上，兩個人的意見再次出現了很大的差異，而這也最終導致了兩兄弟的徹底決裂。
郭秉武對於女人的性愛方式十分正常，但是他這個人一向善新厭舊，對於自己的母親也不例外，玩弄過了林琪後就對她不再感興趣。
此刻見到母親陰謀反叛，他便打算殺死自己的母親。
而郭秉文平時則十分迷戀母親的肉體，同時他又喜歡性虐待的方式，對於他來說母親正好是最合適不過的凌辱對象，因此他堅決反對將母親殺死。
他告訴郭秉武，「反正你不要母親了，那就把她徹底讓給我吧！我要將她調救戊一個聽話的性奴隸！」可是郭秉武卻堅決反對，因為在他看來這分明是自己兄弟的一個大陰謀。
他懷疑郭秉文是想趁機勾結母親，推倒自己，樹立一人獨尊的局面，於是先將母親抓到自己的地盤里囚禁起來。
知道這件事之後的郭秉文當然不肯罷休。
兩兄弟就在這件事情上爭吵起來，並終大打出手。
兩派人打殺了半年多，死傷無數，卻誰也不能奈何誰。
看到這樣鬥下去必然是一個兩敗俱傷的結局，只會白白便宜了淫門的敵人，兩個人決定和談。
兩人又爭執了很長一段時間，由於郭秉文十分喜歡自己的母親，所以他向郭秉武主動妥協。
他告訴郭秉武，只要將母親交給他，他願意交出門主的位置，讓郭秉武一個人當門主。
自己則帶著手下的人隱居山野！
就這樣郭秉文獲得了母親作為自己的性奴隸，而郭秉武則奪取了淫門的正統地位，這一年是夏紀二百六十年。
由於郭秉文曾經隱居山野，同時對外策略也比較溫和保守一點，因而在淫門內部就被稱為隱宗，郭秉武那一脈就是對應的顯宗了，顯隱二宗的傳承也發生了改變，不再是十年一輪換，而是師父去世後由他的大徒弟來繼承。
隱宗志就是因為這次宗門分裂而來的，這也是隱宗志比第一卷要少上一本的緣故，畢竟顯宗才是正統，分裂前的那麼多年歷史是要算在顯宗頭上的。
對照著人物志和表單，王嗣璁將第一卷和第二卷半粗半細的看了一遍，發現不管是自詡為正統的顯宗還是行事隱蔽的顯宗，本質上其都是一個將與母亂倫作為投名狀的造反組織，區別只在於一個明目張膽一個鬼鬼祟祟，都是不安分的主。
隱宗在開派祖師爺郭秉文去世後就重新出山去爭奪淫門的正統名義，顯宗自然不甘心正統旁落，兩派人馬從分裂開始就明爭暗鬥起來，鬥了三百多年始終都沒有分出高下，一會兒是顯宗得勢，一會兒是隱宗稱雄。
王嗣璁還發現顯隱二宗的性愛理念也不同，亂倫的新鮮感與刺激感一過去，顯宗成員對於自己的母親就會棄之如草芥，性愛方面也都很正常，這個傳統正是源自於顯宗的開宗祖師爺郭秉武；隱宗則反過來，徹底沈溺與母亂倫的背德快感之中而不可自拔，認為母親才是世間至親之人，需要相伴到永遠，而且隱宗門人幾乎都偏好性虐待，因而門人的母親幾乎都成了兒子的性奴隸，有了開山祖師爺郭秉文與母親林琪的先例，隱宗就對宗主之位確立了一個前提條件，那就是要想擔任宗主就必須首先將自己的母親調教為馴服的性奴隸。
名曰聖女志的第三卷也是宗門分裂的產物，不過這次輪到了隱宗，導火索出現在夏紀四百四十五年，這一年隱宗遇到了一件前所未有的棘手難題，按照計算機術語來說就是遇上了BUG。
一個妙齡少女主動要求加入隱宗，而且宣稱自己已經將母親變成了自己的性奴隸，完全符合隱宗的入會前提條件。
雖然隱宗的成員對於同性戀並不陌生，之前隱宗裡面的女性成員全都是因為家庭中有一個男性加入隱宗而跟著加入的，其中的大部分都是隱宗男性成員的母親和妻、女，可是這種一個女人跟母親同性戀後主動要求加入隱宗的事情卻真的是在兩百多年的歷史中前所未遇。
當地的分壇頭目無法決定這種事情，便向上呈報。
就這樣一級一級的上報，一級一級的無法決定。
到了最後，這麼一件本來是很小的事情，居然就鬧到了宗主吳鈞那裡。