第2904章 宋慧喬的菊

歸，說的是被拋在身後的時間，沈沒的生活，化為往事。

期，說的是，站在此時此刻，前思後想茫然四顧。

飛，說的是，回不去也走不出，只能奮飛。

人可以拔地而起的奮飛嗎，不可以。

那又如何要飛呢，在原地站著，把一切都磨透了，見得了天地，便形同奮飛。

三種意象，對應的就是人的三種靈犀之心：歸人，期人和飛人。

宮寶森所說的功夫的幾個境界，那便是李商隱意象和隱喻里的飛。

葉問一直念念不忘的見高山，有期也有飛，期的是期求和知己相遇，飛的是，人只有站的足夠高，才能起飛。

宮二呢，她說自己不圖一世，只圖一時。

而在和葉問過手之後，她遇到了期人，她心裡，也徬彿裝上了翅膀，不再是一個心裡只有勝負的武者。

生活把葉問這個期人變成了宮二的歸人，到後來，一說起來就會淚眼婆娑的，為甚麼宮二說「我心裡有過你」這個鏡頭最能打動人呢，因為期人是愛的欣喜，歸人則是愛的沈澱。

沈澱的越多，心裡便會越滿溢，滿到快要裝不下了，一說話都會溢出來，這就是欲語淚先流。

再看馬三，他心裡只有勝負，只有利益，根本裝不下功夫之外的事。

他是一個似乎永遠不會漂流在時間里的人，他心裡沒有歸處，沒有不得已的茫然，沒有可以奮飛的天地。

更沒有念念不忘的東西，心裡也從未點亮過一盞燈。

他看上去是在全力以赴的生活，可是在宮二葉問宮寶森等人看來，他是一個內心漆黑一片的人。

馬三沒有磨過自己，也沒有磨過生活，他鋒利，他露骨，他狼奔豸突。

因為他漂流在黑暗裡。

宮寶森他們，是要在漆黑一團的生活裡面，留著燈照出光明。

馬三則是要在他們照出的光亮里，用自己的漆黑，斬碎這片光。

其實每一個人，在生活這出自導自演的戲裡面，都既是自己的正面人物，同時又是自己的反面人物。

而且大多數時候，都是在出演自己的反面人物。

靠群體慣性而活著，靠生存本能而活著，靠強迫症而活著，靠對生存資料本身的狂熱佔有和崇拜而活著。

葉問說，見過高山之後才發現，其實最難的，還是生活。

在這一點上，馬三和葉問，並沒有甚麼區別。

區別在於，有的人在和生活周旋的時候，心裡的燈火不滅。

有的人在和生活周旋的時候，只是憑著粗糲直接的欲求和黑暗露骨的狂野。