第929章 特色主義農會，「封建」的好處，不能把改革搞成運動

裴靖海走了，羅南這邊再度開始工作。

他提筆開始書寫關於賽里斯特色工會，農會的建立草案。

安布麗娜也是有閒，抓起了羅南寫的草案在一邊看。

「這農會怎麼和我們的有些不太一樣。」安布麗娜疑惑道。

在王國，農會是各地都有，一層套一層，最上面是全國總農會，最下面是鄉村小農會，總農會是一個單純的管理監督機構，實際上已經是個半官方機構，而鄉村小農會主要是協調處理一些生產生活糾紛，一定程度上取代了過去教會的作用。

農會的真正核心是各省市的大農會，大農會除了作為管理機構，還擁有農會銀行這樣一個金融機構，肥料和種子銷售公司，建設開發工程公司，郵政運輸公司等等一系列的公司，外加雜七雜八一大堆的分支機構。

可以說，一個農民從生到死，一切的生產生活都被囊括在農會以內了。

當然，這一切的服務都是要交錢的，而且生下來就要交，如果不想當農民了要進城工作，可以，還得交一筆「贖身費」。

可以說，地方農會就是一家集團公司，公司的股權主要控制在農會銀行手裡，農會銀行的大股東又是國家。

所以，國王理論上是可以控制農會的。的

工會基本只在一些個核心城市，一方面是行業工會，其職能一方面代替了過去行會的作用，另一方面就真的是工會了，然後是地方的總工會，再上面是全國總工會。

工會內部沒有農會內部那樣掌握那麼多的資源，但其能量更大。

因為羅南賦予了它政治協商的功能，法斯王國是一個君主制國家，為了加強集權，自然是只能一個領袖，一種聲音，但法國封建殘餘實在太多了，別看地方不大，但東西南北都有不同的風俗文化，最惱火的還是北方和南方宗教信仰不一樣，一個新教一個舊教。

不給他們發生的渠道，這些人不一定造反，但搞群體事件就跟吃飯喝水一樣。

尤其是在王都，匯集了各種人，三天一小鬧，五天一大鬧，沒辦法，只能招安。

但羅南不能允許這些人，這些組織，派系直接參政，並且也不能允許他們各搞各的，得逐步改造他們，讓他們融入國家。

所以，想擁有政治協商的權利，可以，前提是你必須能夠團結一幫工人。

結果很諷刺，在羅南離開法國之前，工會內部勢力最大的不是那些商人扶植的走狗，也不是那些甚麼有些學識，熱衷進步思想，沒事就要罵國王的落魄貴族，而是教會的人。

教會在教育權，還有基層統治權被羅南削得沒法看之後，選擇了打不過就加入，特麼的再過一二百年，民主共和了，指不定要組個甚麼七聖教工人黨出來。

「確實不一樣，我的想法是，在賽里斯，農會變成另一種‘世襲封地’的。」羅南回答安布麗娜。

封建世襲制度，有好的一面，自己的牛馬才會珍惜，但也有壞的一面，那就是自己的牛馬殺起來也下得去手。

羅南參照之前在法國的經驗，大框架不變，農會依舊會是一個龐然大物，但在農會下面，又弄出了相對獨立的一些個協會，大的比如米業協會，甘蔗夜，小的比如甚麼豬業，雞業。

這些行業，就是「封地」。

這些分屬協會的人，當然是分封世襲，但任何一個分屬行業協會都不能是一家獨大，越是重要，越大的，越是要民主，或者說要有內部競爭，得捲起來。

分封制度，實際上在開拓新領域這件事上，短期內是一個不錯的制度，能夠維持相當一段時間的進取心。