第899章 正經八旗，殺就完事，誰能力輓狂瀾

安南國，國主，幾名高官，以及八旗各個旗主匯聚一堂，正在議事。

安南國是文化人，當然不會如同另一個世界某群人那樣，八旗用顏色。

上四旗是元，亨，利，貞，下四旗是因，果，心，相，分別代表法天敬祖的漢人，還有這邊普遍信仰的佛教。

而八旗，又有漢八旗，越八旗，泰八旗，緬八旗之分。

自然的，漢八旗是最高級的。

國君之所以叫國主，不是因為安南向大衛稱臣，自己下一等，而是因為安南國國君不是世襲制度，而是輪流執政。

國主在漢四旗的旗主之中，輪流來。

根本原因就是最初他們是一伙流賊，當然，流賊這個帽子他們自己是堅決不承認的，這是大衛給他們扣的帽子，他們自認是「真儒」，是要正本清源的一群義士。

當年，他們義軍大敗，頭領也病死了，這沒甚麼不正常的，他們頭領本來就有病，而且帶領他們起義的時候，本就已經八十高齡，也就是作為超凡者，要不然早該死了。

頭領死後，頭領手下的四名弟子，誰也不服誰，都覺得自己比其他人更「真」，但迫於外部壓力，只能一同管事，但也只是割據了川蜀一段時間，又再次大敗，只能南逃，這會逃得徹底，直接逃入了安南。

而大衛也沒再追了。了

他們逃入安南的時候，可不是幾個頭領和幾十號親近，而是兩萬多軍人，還有五六萬刁民。

直接就征服了安南。

但到了這個地步，四個頭領，還是互相誰也奈何不了誰，於是乾脆約定以後輪流執政，國主就在他們個旗子之中輪轉，十年換一次，而且不局限於他們的後代。

同時，為了以寡臨眾，並且保持自身不被同化，搞出了這套八旗制度，本地人裡面，立了功，願意漢化的，就進入上四旗，甚至有機會進入漢八旗，不願意的，依舊要信佛的，但願意加入的，那就根據不同地域，崇信的不同佛教法門，分到下四旗不同的旗里，一方面能統合他們，一方面又讓他們不能真正抱團。

漢八旗，加上越八旗，沒幾年，就征服了泰，緬，又多出了泰八旗，緬八旗。

百年間，國主們貫徹一個政策，那就是打，打的同時，利用軍事行動，以後勤支援的名義不斷的在國內遷移人口，所以現如今，越地有不少泰，緬人，其他地方也有很多越人。

逐漸的，原本三個國家，眾多的民族也進行了融合，整體上，國民的分別已經主要是崇儒和信佛的區別了，甚至儒與佛其實都已經互相融合了很多，儒還是佛，都只是一個身份標識。

安南國是一個真正統一的國家。

安南國的歷代是絕對不承認大衛給他們扣的甚麼流賊帽子的，他們都化夷為夏了，而且制度，起碼國君完全是選賢與能，不知道比中原還在用皇帝那套高到那裡去了，有這樣的流賊嗎？

回到此時此刻，安南國第九，第十二任國主孫佑之正在住持會議，這是一個人，不是一個人名，因為十年必換，可超凡者活得長，所以還能再來。

說是會議，其實是一個通氣會，向所有人傳達清楚他們此次的戰略目標。

北上，那是虛晃一槍，真正的目標是拿下鎮南行營府，最好，連東天竺行營府也一同拿下，徹底拔掉這兩顆釘子。