第131章
這樣想著的癸，覺得自己實在是太宅心仁厚的海盜了。
「為甚麼她下面甚麼都沒有的？」
紅著俏臉的幽鳳問道。
「還用問，自然是莉亞娜黛給她剃的。」
在這期間，被侍女們弄得體內火熱，筋疲力竭的昭陽，只能一直在低哼喘息，不過她的騷媚蕩態早已顯露無遺。
「幽鳳試試看，把她的紋身弄出來如何？」
癸惡作劇的道，雖然滿臉不依，幽鳳手中還是被癸硬塞了，三條神州國的特式美食臘腸。
懷著忐忑不安的心情，幽鳳將之貫進昭陽的花穴內。
其間昭陽再次怒罵著甚麼；邪不能勝正，除惡務盡，有人會替她報仇，助紂為虐的幽鳳不是人等等。
不過肉壺不愧是肉壺，毫無這方面經驗的幽鳳，弄不久之後已讓昭陽嬌喘連連，再也罵不出口，只能不住在哀聲呻吟，下身的花穴已用女體的淫汁塗滿臘腸。
「我早說正義一文錢不值，還是臘腸較強。可惜，不能直接吃！」
看到花穴正在噴泉，射得幽鳳滿是陰精時，癸惡意的說道。
正義，人世間多少人被正義所殘害，愈是口說正義的人，愈是不堪無恥。
如果昭陽不是滿口正義的白痴，而又早點遇上的話，或許還有收作美人犬的價值。
「呼……現出來了呢？」
以昭陽下身的肉門為門，莉亞娜黛所紋的圖案竟是神州國傳說中，天宮大門的景象。
還提詩一首，最後一句是‘蓬門今始為君開’。
「莉亞娜黛真是的，詩不對題。昭陽又不是處女，雖然紋身實在很美，看起來真的像天宮一樣，不過這道天門很濕！究竟是誰教她這些神州國字的。」
癸心想，一定是邪馬台國的後宮成員，才會有這種一知半解的神州國文學素養。
讓侍女們把昭陽送回莉亞娜黛手上後，癸的想法遂轉到余下無多，凶殺武道大會的參賽者們身上。
接下來癸看中的一隊，是新天主教由山樽沼太帶領的女忍者隊伍。
一開始他的想法，是擊殺山樽沼太，把女忍者們都以女奴或美人犬的身份收下來。
不過青靄想自己拉攏對方，再考慮到對於薰，自己得力於她不少，可說能短時間壯大手下海盜隊伍，近半的力量都是由於她。
可是自己目前卻還未有能力，幫薰救回母親，殺掉魔君家康報殺父奸母之恨。
政宗的伊達蕃是位於邪馬台帝國東北，根據龍家的資料，新天主教則在西南，雖然後者遠較伊達藩弱，只是潛伏的反抗力量。
不過青靄認為得到新天主教的話，可以避免將來和正宗夾攻江戶城的血戰，以短期決戰的方式毀掉德川家。
所以癸決定考驗他們的實力後，再決定是否藉得結為盟友。
龍要結盟，最少也要找蛇，沒道理找蟲的。
至於對莉亞娜黛，原來癸以為她會反對的。
可是以莉亞娜黛來說，雖然新天主教與和平之教都是脫胎於十四門徒會的邪教。
不過加害母親的並不是他們，何況利用敵人與其敵人間的利害關係，讓他們相互攻砍殺戮，才是正確的策略考量。
所以莉亞娜黛並不反對。
比賽的勝負對癸來說並不重要，讓部下們下場盡展實力，自己作出一副深不可測的樣子，反易對拉攏對方和強化談判立場更有利。
所以癸只派薰、魅羅和入道下場。
對抗山樽沼太、天野靜枝、黑羽夢見等三人。
而且為節省時間，作為黑幕的主辦者，癸的安排是三對三。
薰和魅羅有高強的實力，入道則是急先鋒式強攻硬拚的人物，雖然內力尚欠火候。
但這個陣形可說是癸手下的最強陣形了。
黑羽夢見是長髮的大姐型美女，使的是長槍。
天野靜枝是短髮的外剛內柔美少女，所用的兵器是鐵絲折扇和藏於袖中的飛刀。
虎背熊腰的山樽沼太則用以鐵鍊相連的飛爪和流星錘作兵器。
這個陣形的實力，明顯不足以打敗薰她們，尤其是考慮到吉光的閃電和魅羅的風雪。
不過他們三人可說是合作無間，很明顯經過長時間的配合訓練。
癸聽過有一句話，要看一個人，看他的拳就可以了。
比武交鋒是生死一拚的事，只要不是強弱懸殊，就可測出對方的實力。
從攻擊的招式，狠毒、刁鑽的程度，攻守之間的比例和氣勢。
大致可看出一個人的本質。
一個功夫平實中見陰危，真正交手時是貪生怕死，只想傷人，不肯傷已的人。
其本人的性格大約就是外表和善，口蜜腹劍，自私自利的人。
看著在薰和魅羅掩護著入道，佔優勢的強攻之中。
癸也大致可以猜到她們三人的性格，加上他們三個也是十四門徒那樣的傳教狂，事前癸透過對話已窺探過他們。
他們和十四門徒會最大的不同，就是在正義上。
後者相信自己是絕對的正義，要根據自己的主觀意志，消滅世上的邪惡。
而新天主教的三人，雖然也相信自己是絕對正義，但並不否定別人也是正義。
更不會像十四門徒會一樣，要別人在聖劍和聖經中選一樣，不信教就得死，甚至連信教的機會也不給，直接就殺掉。
在砂漏之洲上，伊羅巴諸國便是奉行這個政策，不管當地的殷地安人是改宗還是不改宗，前者利用完之後滅絕，後者直接滅絕，意圖將他們種族滅絕，而將砂漏之州變成伊羅巴諸國的新大陸。
而據幸惠傳回來的情報，癸對新天主教也大致有一個瞭解。
十四門徒會在戰國時代，已開始向邪馬台帝國傳教。
可是部份邪馬台帝國教眾，自行修定教義，脫出十四門徒會的控制，創立了新天主教。
雖然在基本教義上，雙方並無太大的不同。
問題出在新天主教拒絕接受十四門徒會教皇的支配，還對異教採取求同存異的態度，所以被十四門徒會視為異端，對其打擊的力道猶甚於對異教之上。
在邪馬台帝國內，他們也一樣受到魔君家康的迫害。
最簡單直接的形容，就是絕不下於十四門徒會狩獵魔女的凶殘。
不過施虐者由教會，變成了政權。
這或許就是莉亞娜黛無意與他們為敵的原因，雖然其教義和十四門徒會差不多，但卻和魔女一樣，同樣是無辜被迫害的對象。
比賽最終在山樽沼太武器被擊飛，身負輕傷的情形下結束。
新天主教的這一隊主動認輸。
雖然眾觀們一片噓聲，要求薰她們奸殺敗方，不過癸的回答是要火槍隊向天排射，再指向眾觀，讓他們收聲。
在確認他們的實力，最少有愛水、沙也加和成美等的水準後，癸直接找山樽沼太等三人談判。
以武器和資金援助他們起義，對抗魔君家康。
考慮到之前在新大板城一戰中重創了島津家艦隊，癸估計走私物資給他們將不會太困難。
可是他們三人相議後的回答竟是：「我們新天主教並不打算平白被人利用，而且我們要爭取的是信仰自由和放寬租稅。若不能獲得應允，則不惜以實力建國。可不是要作戰至德川家覆亡為止。」
「好，那就拉倒。我正好把錢和武器留著給自己用。」
「等……等等……」
看到癸立時就反臉，山樽沼太才改變了臉色。
其實備受迫害的他們，已到了山窮水盡的地步，否則也不會參加這以命來賭的凶殺武道大會了。
而且多一分金錢、多一件武器就多一份制勝的把握。
不過不想完全受到癸的控制，才一開始以退為進，希望能爭取有利的立場。
癸的狀況可算是小康，而新天主教則是近於乞丐的境地。
癸除了表示今後依己方的情形提供武器和金錢，會將此次大會他賺到的錢，撥三份之一給他們。
新天主教則以情報，以及定期殺掉多少名德川軍作回報。
在本身的實力還有待增強時作這種投資不能確保的事，癸可說是全為了薰。