公主的神跡顯靈

與此同時，一名先前就在柏爾迪城經商的達知商人，在遠處的人群里以巴利第語宣稱：「萬國天命是達知人信仰的神使，這是達知人求神顯靈的功績。」

這多少算是打巴利第教民的臉，於是她周圍的巴利第民眾里有人反駁：「這是我們巴利第預言的實現，關達知人甚麼事？世上只許達知人有神嗎？」

那達知商人還故意說：「您還說甚麼呢，巴利第帝國都亡了。」

這話激起了周圍巴利第民眾的普遍反對，大家紛紛說帝國亡了不等於巴利第人沒了，巴利第這塊地上長出過好幾代王朝，皇室沒了大家照樣是巴利第人。況且是皇室出了罪人，才導致巴利第亡國，因此是巴利第的神派遣了神使，來救巴利第的人。

處決罪人時發生的這場爭議，在柏爾迪城內傳了出去。

舊首都被監國軍佔領後僅宵禁了叄日，就全面恢復了從前的生產秩序，於是街頭巷尾的百姓們對亡國還沒有實感，反倒紛紛議論這新來的神使到底是達知人求神顯靈，還是巴利第人的預言實現。

而此番爭論自然是出於監國軍的輿論引導——無論爭論最終的結果認為神使是達知人的還是巴利第人的，如此爭論的過程即是在民眾內心深處植入「巴利第偽政權已亡」的前置條件。

當然，由於有那場完美的處決表演，亦有不少巴利第民眾——無論是投誠的上層人士，還是迷信預言的普通百姓——開始相信周宗主之天命即是巴利第天國上神之神使。至於周宗主是甚麼，周語里的「天命」是甚麼意思，不知道也沒甚麼要緊的。