修仙家族不能飄 第444節

此話一出，凌有道哈哈大笑，「好，太好了，我終於也要當爹了。」

旋即道：「夫人，你以後就別忙活了，好好養胎，你現在不是一個人了，而是兩個人。」

慕嫣然犯了一個白眼，「這才懷上幾天啊，要不是探查身體，還不知道呢。」

「嘿嘿，你瞧我這腦子，一高興就忘了。」

「不過啊，你還得注重身體，能懷上一個孩子不易，前往不能讓他出事了，一定要平安生下來。」

聽到這話，慕嫣然也變得認真起來。

「夫君放心，我已經會將孩子安全生下來。」

「好。」

慕嫣然離開了，凌有道確實啥站在哪裡笑了好一會兒。

「我要當爹了。」

「真好。」

修仙者隨著修為境界的增強，也就越難以懷上孩子。

縱觀偌大的北海修仙界，現今沒有修仙者在元嬰期誕下過後代，歷史上的例子也很少。

金丹期的修仙者誕下後代的例子倒是有，但也絕對不多。

但人家那是父母的一方是金丹期修士，另一方只是築基期修士，或者是練氣期修士。

而像凌有道與慕嫣然這種父母兩方都是金丹期修士懷上的孩子的例子很少，北海修仙界那麼多金丹期修士，這樣的孩子也就十幾個吧。

這些孩子無一例外，都有著非常不錯修煉天賦，最次也是雙靈根，而且天賦悟性還好。

修仙者同樣需要懷胎十月，懷胎期間，不能與人發生打鬥，因為打鬥很有可能傷到胎兒。

取此之外，修仙者懷上孩子本就不易，需要靈力時時刻刻滋養胎兒，否則胎兒難以順利出生。

打鬥的話，胎兒就難以得到足夠的靈力滋養，很容易出事。

所以慕嫣然自懷上孩子後，放下了手頭的一切事情，安心養胎，不僅有靈力滋養胎兒，還分出了一絲金丹本源滋養胎兒，足見母愛的偉大。

第四百八十三章 中古八大派之一萬靈門，叫甚麼名字？

千群島鏈，隕星海域，白雲島上。

如今鎮守家族的是凌仁音與大妖玄甲，凌緣生雖也在家族，可已經閉關數年了。

他在金丹初期已經停留了很多年，如今正在嘗試衝擊金丹中期。

其修煉的乃是焚天煮海訣，一部直抵化神期的修煉功法。

功法之中更有配套的靈術與寶術，寶術是比靈術威力更加強大的法門，如果說靈術適用於金丹期修士與元嬰期修士的話，那麼寶術就適用於元嬰期修士與化神期修士。

焚天煮海訣配套的靈術名為焚虛化鼎，寶術名為天/地火出淵。

不過凌緣生目前只學會了靈術焚虛化鼎，因為修為不夠，尚不能修煉寶術天/地火出淵。

他之前修煉的虛鼎神功就是根據焚虛化鼎而來，所以才會修煉出一個虛鼎，在轉修焚天煮海訣時，只需要按照功法重新幻化出新的虛鼎就可以了，這也就是他為甚麼能很快轉修焚天煮海訣的原因。

如果說幻化出了虛鼎便是煉成了靈術的話，那麼想要煉成寶術的前提條件就是找到一朵天火，或者是地火，將找到火融入虛鼎之中，然後才能開始修煉天/地火出淵。

天火，或者是地火在虛鼎繼續了大量的能量，當出淵的瞬間，也就是出鼎的瞬間，能夠瞬間爆發出強大的威力。

凌緣生無疑是幸運的，因為他已經擁有了一朵天火，也即幽藍真火，並且在他修煉虛鼎神功時，就已經將幽藍真火納入了虛鼎之中。

也就是說，他只要晉升到了元嬰期，便可以直接修煉天火出淵。

須知，天火的威力本就強於地火，所以寶術天火出淵的威力要強於地火出淵。

如此之多的好事都被凌緣生碰到了，怎能說他不是好運呢。

焚天煮海訣為甚麼叫這個名兒？

因為在這部功法的創造者看來，出淵的火將具備焚天煮海的威力。

當然，這已經是下一個境界了，如果真具備了焚天煮海的威力，那已經不能再稱之為術了，而應該成為神通。

凌緣生這些年來雖時常處理家族庶務，可也沒忘記了增強自身的實力，因為他很清楚修仙界的規則，若是沒有強者坐鎮，凌氏即便擁有再好的東西，也只是帶別人保管罷了。

所以他除修煉了焚虛化鼎與一滴定塵這兩道靈術之外，他還修煉了一道靈術，名為枯木逢。

這道靈術沒啥攻擊威力，卻能幫人療傷，只要受傷不太重，就能很快被枯木逢春治好。

當然，也真能讓枯木重新生長，前提是枯木不能斷了生機。

從理論上來講，只要學會了這道靈術就可以輓救許多珍貴靈植的生命，可事實並非如此。

隨著靈植本身的品質越高，想要讓其「枯木逢春」所需要消耗的法力與精神力也都會龐大，修為不夠的修士很難支撐起這樣的消耗。

枯木逢春這道靈術對應的寶術名為萬物復蘇，能讓重傷之人在短時間內恢復如初。

同枯木逢春一樣，萬物復蘇也有讓枯木再次生長，前者是針對單一目標，可後者卻是針對很多目標，故而有萬物之說。

相比枯木逢春這道靈術，寶術萬物復蘇對法力與精神力的消耗是靈術枯木逢春的數十上百備倍，導致這道寶樹不是隨隨便便就能施展出來的。

不論是靈術枯木逢春，還是寶術萬物復蘇，都是萬靈門的成名之術。